المحرر في الحديث - ت القاسم - محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي
كِتَابُ النَّذْرِ (^١)
٧٦٤ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ (^٢) وَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ؛ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٣).
٧٦٥ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ (^٤) اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ (^٥)» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (^٦).
٧٦٦ - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ﵁، عَنْ (^٧) رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ اليَمِينِ (^٨)» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (^٩).
٧٦٧ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ.
_________
(^١) في أ: «النِّذر» بكسر النون، وفي هـ، و: «النذور».
قال القاضي عياض ﵀ في مشارق الأنوار (٢/ ٨): «بفتح النون وضمها، وسكون الذال».
(^٢) في أ: «النِّذر» بكسر النون، والمثبت من ج.
(^٣) البخاري (٦٦٠٨)، ومسلم (١٦٣٩) واللفظ له.
(^٤) في د: «يطع».
(^٥) في ب، د، ز: «يعصيه».
(^٦) صحيح البخاري (٦٦٩٦).
(^٧) في ز: «أن».
(^٨) في هـ، و: «يمين».
(^٩) صحيح مسلم (١٦٤٥).
٧٦٤ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ (^٢) وَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ؛ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٣).
٧٦٥ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ (^٤) اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ (^٥)» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (^٦).
٧٦٦ - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ﵁، عَنْ (^٧) رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ اليَمِينِ (^٨)» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (^٩).
٧٦٧ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ.
_________
(^١) في أ: «النِّذر» بكسر النون، وفي هـ، و: «النذور».
قال القاضي عياض ﵀ في مشارق الأنوار (٢/ ٨): «بفتح النون وضمها، وسكون الذال».
(^٢) في أ: «النِّذر» بكسر النون، والمثبت من ج.
(^٣) البخاري (٦٦٠٨)، ومسلم (١٦٣٩) واللفظ له.
(^٤) في د: «يطع».
(^٥) في ب، د، ز: «يعصيه».
(^٦) صحيح البخاري (٦٦٩٦).
(^٧) في ز: «أن».
(^٨) في هـ، و: «يمين».
(^٩) صحيح مسلم (١٦٤٥).
18