المحرر في الحديث - ت القاسم - محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي
﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الأَحْيَاءَ» (^١).
وَفِي إِسْنَادِهِ اخْتِلَافٌ، وَاللَّهُ المُوَفِّقُ لِلصَّوَابِ (^٢).
* * *
_________
(^١) أحمد (١٨٢٠٩) واللفظ له، والترمذي (١٩٨٢).
(^٢) «لِلصَّوَابِ» ليست في أ، وفي ز: «واللَّه أعلم» بدل: «وَاللَّهُ المُوَفِّقُ لِلصَّوَابِ».
بيَّن الترمذي هذا الاختلاف، فقال: «وقد اختلف أصحاب سفيان في هذا الحديث؛ فروى بعضهم مثل رواية الحفري [أي: عن سفيان، عن زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة رفعه]، وروى بعضهم عن سفيان، عن زياد بن علاقة قال: سمعت رجلًا يحدث عند المغيرة بن شعبة، عن النَّبي ﷺ؛ نحوه»، وانظر أيضًا: العلل للدَّارقطني (٧/ ١٢٦).
وَفِي إِسْنَادِهِ اخْتِلَافٌ، وَاللَّهُ المُوَفِّقُ لِلصَّوَابِ (^٢).
* * *
_________
(^١) أحمد (١٨٢٠٩) واللفظ له، والترمذي (١٩٨٢).
(^٢) «لِلصَّوَابِ» ليست في أ، وفي ز: «واللَّه أعلم» بدل: «وَاللَّهُ المُوَفِّقُ لِلصَّوَابِ».
بيَّن الترمذي هذا الاختلاف، فقال: «وقد اختلف أصحاب سفيان في هذا الحديث؛ فروى بعضهم مثل رواية الحفري [أي: عن سفيان، عن زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة رفعه]، وروى بعضهم عن سفيان، عن زياد بن علاقة قال: سمعت رجلًا يحدث عند المغيرة بن شعبة، عن النَّبي ﷺ؛ نحوه»، وانظر أيضًا: العلل للدَّارقطني (٧/ ١٢٦).
426