المحرر في الحديث - ت القاسم

وَفِي قَوْلِهِ نَظَرٌ؛ بَلْ هَذَا الحَدِيثُ صَحِيحٌ، وَبَهْزٌ ثِقَةٌ عِنْدَ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ (^١)، وَابْنِ مَعِينٍ (^٢)، وَابْنِ المَدِينِيِّ (^٣)، وَأَبِي دَاوُدَ (^٤)، وَالتِّرْمِذِيِّ (^٥)، وَالنَّسَائِيِّ (^٦)، وَغَيْرِهِمْ (^٧)، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

٥٦٢ - وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ المَهْرِيُّ (^٨)، أَخْبَرَنَا (^٩) ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ - وَسَمَّى آخَرَ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ وَالحَارِثِ الأَعْوَرِ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا كَانَتْ لَكَ مِئَتَا دِرْهَمٍ (^١٠)، وَحَالَ عَلَيْهَا الحَوْلُ؛ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ (^١١).
وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ - يَعْنِي: فِي الذَّهَبِ - حَتَّى يَكُونَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا (^١٢).
_________
(^١) قال ابن حبان ﵀ في المجروجين (٤/ ٢٢٢): «فأمَّا أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم رحمهما اللَّه؛ فهما يحتجَّان به، ويَرْوِيَان عنه».
(^٢) «وَابْنِ مَعِينٍ» ليست في هـ.
وانظر: من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال رواية ابن طَهْمان (ص ١٠٨).
(^٣) العلل ومعرفة الرجال (ص ١٦٤).
(^٤) انظر: تهذيب التهذيب (٢/ ٦١).
(^٥) جامع الترمذي (٤/ ٣٠٩).
(^٦) انظر: تهذيب الكمال (٤/ ٢٦٢).
(^٧) ممن وثقه أيضًا: ابن شاهين، وأبو عبد اللَّه الحاكم. تاريخ أسماء الثقات (ص ٩٠)، وسؤالات مسعود بن علي السجزي لأبي عبد اللَّه الحاكم النيسابوري (ص ٥٤).
وقال أبو زرعة ﵀ في الضعفاء (٣/ ٨٥١): «صالح».
(^٨) «المَهْرِيُّ» ليست في ز.
(^٩) في د، هـ، و: «أنبأنا».
(^١٠) «مِئَتَا دِرْهَمٍ»: تساوي (٣٥٠) جرامًا من الفضة تقريبًا.
(^١١) «خَمْسَة دَرَاهِم»: تساوي (٨، ٧٥) جرامًا من الفضة تقريبًا.
(^١٢) «عِشْرُونَ دِينَارًا»: تساوي (٥٠) جرامًا من الذهب تقريبًا.