المحرر في الحديث - ت القاسم - محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي
فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ (^١) مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ (^٢).
وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى؛ فَلْيَطُفْ بِالبَيْتِ وَبِالصَّفَا (^٣) وَالمَرْوَةِ، وَلْيُقَصِّرْ، وَلْيَحْلِلْ، ثُمَّ لْيُهِلَّ بِالحَجِّ وَلْيُهْدِ.
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا (^٤)؛ فَلْيَصُمْ (^٥) ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الحَجِّ، وَسَبْعَةً (^٦) إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ.
فَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ، فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ، ثُمَّ خَبَّ (^٧) ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ، وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ (^٨).
ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالبَيْتِ عِنْدَ المَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ (^٩).
فَأَتَى الصَّفَا، فَطَافَ بِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ.
ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ (^١٠) مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ.
_________
(^١) في هـ، و: «فلا يحل» بدل: «فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ».
(^٢) في أ: «لحجهِ»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز.
(^٣) في هـ: «والصفا».
(^٤) «هَدْيًا» ليست في د، هـ.
(^٥) في هـ، و: «فصيام».
(^٦) في و: «وسبعةٍ» بالجرِّ، والمثبت من ب، ج.
(^٧) «الخَبَب»: هو الرَّمَلُ، وهو إسراع المشي مع تقارب الخُطَا. شرح النووي على مسلم (٩/ ٧).
(^٨) «أَطْوَافٍ» ليست في و.
و«أطواف»: جمع (طوف)، وهو: الدوران حول الكعبة. النهاية (٣/ ١٤٣).
(^٩) في ز: «ثم انصرف».
(^١٠) في هـ، و: «يحل».
وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى؛ فَلْيَطُفْ بِالبَيْتِ وَبِالصَّفَا (^٣) وَالمَرْوَةِ، وَلْيُقَصِّرْ، وَلْيَحْلِلْ، ثُمَّ لْيُهِلَّ بِالحَجِّ وَلْيُهْدِ.
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا (^٤)؛ فَلْيَصُمْ (^٥) ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الحَجِّ، وَسَبْعَةً (^٦) إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ.
فَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ، فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ، ثُمَّ خَبَّ (^٧) ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ، وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ (^٨).
ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالبَيْتِ عِنْدَ المَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ (^٩).
فَأَتَى الصَّفَا، فَطَافَ بِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ.
ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ (^١٠) مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ.
_________
(^١) في هـ، و: «فلا يحل» بدل: «فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ».
(^٢) في أ: «لحجهِ»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز.
(^٣) في هـ: «والصفا».
(^٤) «هَدْيًا» ليست في د، هـ.
(^٥) في هـ، و: «فصيام».
(^٦) في و: «وسبعةٍ» بالجرِّ، والمثبت من ب، ج.
(^٧) «الخَبَب»: هو الرَّمَلُ، وهو إسراع المشي مع تقارب الخُطَا. شرح النووي على مسلم (٩/ ٧).
(^٨) «أَطْوَافٍ» ليست في و.
و«أطواف»: جمع (طوف)، وهو: الدوران حول الكعبة. النهاية (٣/ ١٤٣).
(^٩) في ز: «ثم انصرف».
(^١٠) في هـ، و: «يحل».
507