المحرر في الحديث - ت القاسم - محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي
وَلِمُسْلِمٍ: «وَالغُرَابُ الأَبْقَعُ (^١)» (^٢).
٦٧٣ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ (^٣) ﷺ يَقُولُ: «مَنْ حَجَّ لِلَّهِ (^٤) فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ؛ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٥).
وَلَفْظُ مُسْلِمٍ: «مَنْ أَتَى هَذَا البَيْتَ».
٦٧٤ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٦).
٦٧٥ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ (^٧) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَالمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ﵃: «أَنَّهُمَا (^٨) اخْتَلَفَا بِالأَبْوَاءِ (^٩)، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ: يَغْسِلُ المُحْرِمُ رَأْسَهُ.
وَقَالَ (^١٠) المِسْوَرُ: لَا يَغْسِلُ المُحْرِمُ رَأْسَهُ.
_________
(^١) قال القاضي عياض ﵀ في مشارق الأنوار (١/ ٩٩): «كل ما فيه بياضٌ وسوادٌ فهو أبقع، وأصله: لون يخالف بعضه بعضًا».
(^٢) صحيح مسلم (٦٧ - ١١٩٨).
(^٣) في ب، و: «رسول اللَّه».
(^٤) «لِلَّهِ» ليست في أ، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز.
(^٥) البخاري (١٥٢١) واللفظ له، ومسلم (١٣٥٠).
(^٦) البخاري (١٩٣٨)، ومسلم (١٢٠٢).
(^٧) في هـ، و: «أن».
(^٨) «أَنَّهُمَا» ليست في هـ، و.
(^٩) في أ، د: «في الأبواء»، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ز.
(^١٠) في هـ: «قال».
٦٧٣ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ (^٣) ﷺ يَقُولُ: «مَنْ حَجَّ لِلَّهِ (^٤) فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ؛ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٥).
وَلَفْظُ مُسْلِمٍ: «مَنْ أَتَى هَذَا البَيْتَ».
٦٧٤ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٦).
٦٧٥ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ (^٧) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَالمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ﵃: «أَنَّهُمَا (^٨) اخْتَلَفَا بِالأَبْوَاءِ (^٩)، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ: يَغْسِلُ المُحْرِمُ رَأْسَهُ.
وَقَالَ (^١٠) المِسْوَرُ: لَا يَغْسِلُ المُحْرِمُ رَأْسَهُ.
_________
(^١) قال القاضي عياض ﵀ في مشارق الأنوار (١/ ٩٩): «كل ما فيه بياضٌ وسوادٌ فهو أبقع، وأصله: لون يخالف بعضه بعضًا».
(^٢) صحيح مسلم (٦٧ - ١١٩٨).
(^٣) في ب، و: «رسول اللَّه».
(^٤) «لِلَّهِ» ليست في أ، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز.
(^٥) البخاري (١٥٢١) واللفظ له، ومسلم (١٣٥٠).
(^٦) البخاري (١٩٣٨)، ومسلم (١٢٠٢).
(^٧) في هـ، و: «أن».
(^٨) «أَنَّهُمَا» ليست في هـ، و.
(^٩) في أ، د: «في الأبواء»، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ز.
(^١٠) في هـ: «قال».
515