الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف

أن لفظ السفر وإن جاء مطلقا في الكتاب الكريم، وفي السنة المطهرة، إلا أن الرسول - ﷺ - أوضح المراد منه، في منعه المرأة من السفر بدون زوج أو محرم مدة معينة، كما جاء في الأحاديث التي ذُكرت (١).
فعُلِم من ذلك أن أدنى المسافة التي يطلق عليها لفظ السفر، هي مسيرة هذه المدة من الزمن.
وقد فهم الصحابة الكرام هذا المعنى: فعن ابن عباس - ﵄ - قال: «إذا سافرتَ يوما إلى العشاء فأَتِمَّ الصلاة، فإن زِدتَ فاقصُر» (٢).
ثالثا: وأما استدلالهم بحديث أنس ¢، فيجاب عنه:
أنه ليس معناه أن غاية سفره - ﷺ - كانت ثلاثة أميال أو فراسخ، بل معناه أنه - ﷺ - كان إذا سافر سفرا طويلا فتباعد ثلاثة أميال قصر (٣).
وذلك عند توجهه إلى مكة كما جاء في بعض طرق الحديث عند البخاري (٤).
فيكون مقدار الثلاثة أميال أو الثلاثة فراسخ الواردة في حديث أنس - ﵁ - هي بداية القصر، وليست هي مقدار المسافة التي تناط بها الرخصة (٥).
رابعا: وكذا يجاب عن فعل عمر - ﵁ - (٦).
خامسا: وأما استدلالهم بحديث أبي سعيد الخدري - ﵁ -: «أن النبي - ﷺ - كان إذا سافر فرسخا قصر الصلاة»، فيجاب عنه:
أنه حديث لا يصح (٧).
_________
(١) ينظر: بدائع الصنائع ١/ ٩٣.
(٢) رواه عبد الرزاق في المصنف ٢/ ٥٢٤ رقم ٤٢٩٩، كتاب الصلاة باب في كم يقصر الصلاة، واللفظ له، وابن أبي شيبة ٢/ ٢٠١ رقم ٨١٣٥، كتاب الصلوات، في مسيرة كم يقصر الصلاة.
(٣) ينظر: المجموع ٤/ ٣٢٩.
(٤) صحيح البخاري: برقم ١٧١٤ كتاب: الحج، باب: نحر البدن قائمة.
(٥) ينظر: التوضيح لابن الملقن ٨/ ٤٧٦ - ٤٧٧، إكمال المعلم ٣/ ١٤، ونيل الأوطار ٣/ ٢٤٥.
(٦) ينظر: الاستذكار ٢/ ٢٤١.
(٧) قال ابن عبد البر: "فيه أبو هارون العبدي متروك". ينظر: الاستذكار ٢/ ٢٣٩.