الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف

المطلب الرابع: هل صيام يوم مع عاشوراء لاحتمال الشك أو لمخالفة أهل الكتاب؟ .
اختيار الشيخ: اختار أن صيام التاسع مع العاشر لمخالفة أهل الكتاب، فقال: "والمعنى: لأصومن التاسع مع العاشر لأجل مخالفة أهل الكتاب" (١).
اختلف أهل العلم: هل صيام يوم مع عاشوراء لاحتمال الشك أو لمخالفة أهل الكتاب؟، على قولين:
القول الأول: أن المراد منه مخالفة اليهود في اقتصارهم على العاشر.
وبه قال: الحنفية (٢)، وهو قول عند الشافعية (٣)، والقول المقدم عند المالكية (٤)، وهو منصوص الإمام أحمد (٥).
وهو مروي عن: ابن عباس - ﵁ - (٦)، وهو اختيار الشيخ.
القول الثاني: لاحتمال الشك، فيصام احتياطا، فإنه ربما يقع في الهلال غلط، فيُظنّ العاشر التاسع، وخروجا من خلاف من قال إن عاشوراء هو التاسع.
وهو قول عند: الشافعية (٧)، وقول عند المالكية (٨)، ورواية عند الحنابلة (٩).
وهو مروي أيضا عن: ابن عباس - ﵁ - (١٠).
أدلة القول الأول: القائلين بأن المراد منه مخالفة اليهود في اقتصارهم على العاشر.
_________
(١) مرعاة المفاتيح ٧/ ٤٨.
(٢) بدائع الصنائع ٢/ ٧٩، تحفة الفقهاء ١/ ٣٤٣، منح السلوك ص ٢٧٨، نخب الأفكار ٨/ ٤٢١.
(٣) روضة الطالبين ٢/ ٣٨٧، المجموع ٦/ ٣٨٣، كفاية النبيه ٦/ ٣٩٩، نهاية المحتاج ٣/ ٢٠٧. ولم أجد: من رجح قولا على الآخر، فهم يحكون الاحتمالين في المذهب دون ترجيح.
(٤) البيان والتحصيل ١٧/ ٣٢٥، مواهب الجليل ٢/ ٤٠٦، شرح الزرقاني على الموطأ ٢/ ٢٦. وقال الزرقاني: "هو الأولى".
(٥) مسائل أحمد وإسحاق ٣/ ١٢٢٧، المغني ٣/ ١٧٨، شرح العمدة كتاب الصيام ٢/ ٥٨٤، الفروع ٥/ ٩١.
(٦) المجموع ٦/ ٣٨٣، العزيز ٣/ ٢٤٦.
(٧) روضة الطالبين ٢/ ٣٨٧، المجموع ٦/ ٣٨٣، كفاية النبيه ٦/ ٣٩٩، نهاية المحتاج ٣/ ٢٠٧.
(٨) البيان والتحصيل ١٧/ ٣٢٥، مواهب الجليل ٢/ ٤٠٦، شرح الزرقاني على الموطأ ٢/ ٢٦.
(٩) المغني ٣/ ١٧٨، المبدع ٣/ ٤٩، الروض المربع /٢٣٩، كشاف القناع ٢/ ٣٣٩.
(١٠) الاستذكار ٣/ ٣٣٠، العزيز ٣/ ٢٤٦.