الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف

المطلب الأول: أين تعتكف المرأة؟ .
اختيار الشيخ: اختار أن المرأة كالرجل تعتكف في المسجد، فقال: "فيه (١) دليل على أن الاعتكاف ليس من الخصائص، وإن النساء كالرجال في الاعتكاف، وقد كان - ﵇ - أذن لبعضهن كما تقدم. وأما إنكاره عليهن الاعتكاف بعد الإذن فلمعنى آخر" (٢).
تحرير محل الخلاف: اتفق أهل العلم أن الاعتكاف لا يكون إلا في مسجد (٣)، لقوله تعالى: ﴿وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾ (٤).
واختلفوا هل يصحّ للمرأة أن تعتكف في مسجد بيتها على قولين:
القول الأول: لا يصحّ لها أن تعتكف في مسجد بيتها، واعتكافها لا يصح إلا في المسجد كالرجل.
وهو قول: المالكية (٥)، والشافعي في الجديد وهو المذهب (٦)، والحنابلة (٧)، والظاهرية (٨)، وهو اختيار الشيخ.
القول الثاني: يصح اعتكاف المرأة في مسجد بيتها وهو الأفضل، ويكره في المساجد.
وبه قال: الحنفية (٩)، والشافعي في القديم (١٠).
سبب الخلاف: قال ابن رشد: "وأما سبب اختلافهم في اعتكاف المرأة:
_________
(١) يعني حديث عائشة الذي سيأتي صفحة (٦٦٤).
(٢) مرعاة المفاتيح ٧/ ١٤٤.
(٣) الإقناع لابن القطان ١/ ٢٤٢، الاستذكار ٣/ ٣٨٥، المغني ٣/ ١٨٩، أحكام القرآن للجصاص ١/ ٣٠٢.
(٤) سورة البقرة: آية: ١٨٧.
(٥) ينظر: المدونة ١/ ٢٩٥، المعونة ١/ ٤٩٠، الذخيرة ٢/ ٥٣٥، مواهب الجليل ٢/ ٤٥٥.
(٦) العزيز ٣/ ٢٦٢، روضة الطالبين ٢/ ٣٩٨، منهاج الطالبين ص ٨٠، مغني المحتاج ٢/ ١٩٠.
(٧) الهداية ص ١٦٦، الكافي ١/ ٤٥٥، الفروع ٥/ ١٤١، الإنصاف ٣/ ٣٦٤.
(٨) المحلى ٣/ ٤٢٨.
(٩) بدائع الصنائع ٢/ ١١٣، تحفة الفقهاء ١/ ٣٧٣، الهداية ١/ ١٢٩، مجمع الأنهر ١/ ٣٧٧. ويشترطون: لصحة اعتكافها في مسجد بيتها أن تكون قد عينت محلا للصلاة، فإن لم تعين لها محلا لا يصح لها الاعتكاف. ينظر: مراقي الفلاح ص ٢٦٥.
(١٠) العزيز ٣/ ٢٦٢، منهاج الطالبين ص ٨٠، النجم الوهاج ٣/ ٣٧٣، نهاية المحتاج ٣/ ٢١٨.