الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف

الفَضْل بن العَبَاس (١)، فقال أبو هريرة: «سمعت ذلك من الفضل، ولم أسمعه من النبي - ﷺ -»، قال: «فرجعَ أبو هريرة عما كان يقول في ذلك الحديث» (٢).
الثالث: عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أنه سمع أبا هريرة - ﵁ - يقول: «من احتلم من الليل أو واقع أهله ثم أدركه الفجر ولم يغتسل فلا يصم، قال: ثم سمعته نزع عن ذلك» (٣).
الرابع: عن سعيد بن المسيب، «أن أبا هريرة - ﵁ - رجع عن فتياه: من أصبح جنبا فلا صوم له» (٤).
وبثبوت رجوع أبي هريرة - ﵁ - عن فتياه لا تبقى أية حجة، بل ولا أية شبهة، لمن خالف قول الجمهور.
ثانيا: وأما حديث أبي هريرة - ﵁ - فيجاب عنه: أن حديث أبي هريرة - ﵁ - منسوخ، وأنه كان في أول الأمر حين كان الجماع محرما في الليل بعد النوم كما كان الطعام والشراب محرما، ثم نسخ ذلك ولم يعلمه أبو هريرة - ﵁ -، فكان يفتي بما علمه حتى بلغه الناسخ، فرجع إليه (٥). والله أعلم.
_________
(١) هو: الفَضْل بن العَبَّاس بن عبد المطلب، أبو محمد الهاشمي القرشي، وأكبر ولد العباس، من شجعان الصحابة ووجوههم، شهد فتح مكة وحنينا، شهد حجة الوداع، وكان ردف رسول الله - ﷺ -، خرج إلى الشام مجاهدا فمات في خلافة عمر. ينظر: معرفة الصحابة ٤/ ٢٢٧٨، تاريخ الإسلام ٢/ ١٠٣، الأعلام ٥/ ١٤٩.
(٢) مختصر من حديث طويل متفق عليه: رواه البخاري ٣/ ٢٩ رقم ١٩٢٦،١٩٢٥، كتاب الصوم باب الصائم يصبح جنبا، ومسلم ٢/ ٧٧٩ رقم ١١٠٩، كتاب الصيام باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب، واللفظ له.
(٣) رواه النسائي في السنن الكبرى ٣/ ٢٦١ رقم ٢٩٤٠، في الصيام، باب صيام من أصبح جنبا، وذكر الاختلاف على أبي هريرة في ذلك.
(٤) رواه ابن أبي شيبة في مصنفه ٢/ ٣٣٠ رقم ٩٥٨١، في الصيام، في الرجل يصبح وهو جنب يغتسل ويجزيه صومه.
(٥) ينظر: شرح مسلم للنووي ٧/ ٢٢١، المجموع ٦/ ٣٠٨، نهاية المطلب ٤/ ٢٠، معالم السنن ٢/ ١١٥، طرح التثريب ٤/ ١٢٤.