الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف

أو يكون النبي - ﷺ - قد تَرَكَه لعارض، ومما يُبَيِّن ذلك ما جاء في فضل صيام المحرم قوله - ﷺ -: «أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم» (١)، ومع هذا فإن النبي - ﷺ - لم يكن مكثرا الصيام فيه (٢).
فهل يقال بعدم مشروعية صيام شهر الله المحرم؟ .
ومن تلك العوارض التي يمكن أن يكون النبي - ﷺ - قد ترك بسببها صيام العشر -إن صح هذا الفهم لحديث عائشة - ﵂ -:
أولا: خشية أن يفرض على أمته، فيتركه وهو يحب أن يعمله (٣).
ثانيا: وقد يكون العارض سفرا، أو مرضا، أو نحوهما، فيتركه لذلك (٤).
ثالثا: وقد يكون العارض هو الضعف عن أن يعمل فيها ما هو أعظم منزلة من الصوم، وأفضل منه من الصلاة، ومن ذكر الله ﷿، وقراءة القرآن كما قد روي عن عبد الله بن مسعود - ﵁ - في ذلك مما كان يختاره لنفسه (٥)، حيث قال ¢: «إني أخاف أن يمنعني من قراءة القرآن، فإن قراءة القرآن أحب إلي من الصوم» (٦). والله أعلم.
_________
(١) رواه مسلم ٢/ ٨٢١ رقم ١١٦٣، في الصيام، باب فضل صوم المحرم.
(٢) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم ٨/ ٣٧.
(٣) ينظر: فتح الباري ٢/ ٤٦٠.
(٤) ينظر: نيل الأوطار ٥/ ٢٤٧.
(٥) ينظر: شرح مشكل الآثار ٧/ ٤١٩.
(٦) رواه ابن أبي شيبة في المصنف ٢/ ٢٧٤ رقم ٨٩٠٩، في الصيام، باب من كان يقل الصوم، وعبد الرزاق في المصنف ٤/ ٣١٠ رقم ٧٩٠٣، في الصيام، باب فضل الصيام، والطبراني في المعجم الكبير ٩/ ١٧٥ رقم ٨٨٦٨.