الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف - المؤلف
الدليل الثاني: عن جَرِير بن عبد الله (١) - ﵁ -، عن النبي - ﷺ - قال: «صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر، وأيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة» (٢).
الدليل الثالث: عن قَتادَة بن مِلْحان القَيْسي (٣) - ﵁ - قال: «كان رسول الله - ﷺ - يأمرنا أن نصوم البيض: ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة»، قال: وقال: «هن كهيئة الدهر» (٤).
الدليل الرابع: عن أبي ذر - ﵁ - قال: «أمرنا رسول الله - ﷺ - أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض: ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة» (٥).
الدليل الخامس: عن أبي هريرة - ﵁ - قال: جاء أعرابي إلى رسول الله - ﷺ - بأرنب قد شواها فوضعها بين يديه، فأمسك رسول الله - ﷺ - فلم يأكل، وأمر القوم أن يأكلوا، وأمسك
_________
(١) هو: جرير بن عبد الله بن جابر البجلي القسري، أبو عمرو وقيل أبو عبد الله اليماني، روى عنه: الشعبي، وأولاده: المنذر، وعبيد الله، وإبراهيم، وغيرهم، أسلم سنة عشر، أخبر النبي - ﷺ - أصحابه بقدومه قبل أن يقدم، ووجهه إلى ذي الخلصة فهدمه، ونزل الكوفة بعد ذلك، توفي سنة ٥١ هـ. ينظر: معرفة الصحابة ٢/ ٥٩٢، سير أعلام النبلاء ٢/ ٥٣٠، تهذيب الكمال ٤/ ٥٣٣.
(٢) رواه النسائي ٤/ ٢٢١ رقم ٢٤٢٠، في الصيام باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وفي الكبرى ٣/ ١٩٩ رقم ٢٧٤١، والبيهقي في الشعب ٥/ ٣٧٤ رقم ٣٥٧٠، في الصيام باب صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ١/ ٢٥١ رقم ١٠٤٠.
(٣) هو: قَتَادَة بن مِلْحَان القَيْسي الجريري، صحابي عداده في أهل البصرة، له حديث واحد عن النبي - ﷺ - في صوم البيض، روى عنه: يزيد بن عبد الله بن الشخير، وابنه عبد الملك بن قتادة. ينظر: الاستيعاب ٤/ ٢٣٤١، الإصابة ٦/ ٢٩٩، تهذيب الكمال ٢٣/ ٥٢٠.
(٤) رواه أبو داود ٢/ ٣٢٨ رقم ٢٤٤٩، في الصيام، باب في صوم الثلاث من كل شهر، والنسائي ٤/ ٢٢٤ رقم ٢٤٣٢، في الصيام، ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر، وابن ماجه ١/ ٥٤٤ رقم ١٧٠٧، في الصيام، باب ما جاء في صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وأحمد ٣٣/ ٤٢٩ رقم ٢٠٣١٨، وقال الألباني في صحيح أبي داود ٧/ ٢٠٩: "حديث صحيح، وصححه ابن حبان".
(٥) رواه النسائي ٤/ ٢٢٢ رقم ٢٤٢٢، في الصيام، باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٤٨٦ رقم ٨٤٤٤، في الصيام، باب من أي الشهر يصوم هذه الأيام الثلاثة، وابن حبان ٨/ ٤١٥ رقم ٣٦٥٦، ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه، وقال الألباني في التعليقات الحسان ٥/ ٤٢٦: "حسن صحيح".
الدليل الثالث: عن قَتادَة بن مِلْحان القَيْسي (٣) - ﵁ - قال: «كان رسول الله - ﷺ - يأمرنا أن نصوم البيض: ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة»، قال: وقال: «هن كهيئة الدهر» (٤).
الدليل الرابع: عن أبي ذر - ﵁ - قال: «أمرنا رسول الله - ﷺ - أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض: ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة» (٥).
الدليل الخامس: عن أبي هريرة - ﵁ - قال: جاء أعرابي إلى رسول الله - ﷺ - بأرنب قد شواها فوضعها بين يديه، فأمسك رسول الله - ﷺ - فلم يأكل، وأمر القوم أن يأكلوا، وأمسك
_________
(١) هو: جرير بن عبد الله بن جابر البجلي القسري، أبو عمرو وقيل أبو عبد الله اليماني، روى عنه: الشعبي، وأولاده: المنذر، وعبيد الله، وإبراهيم، وغيرهم، أسلم سنة عشر، أخبر النبي - ﷺ - أصحابه بقدومه قبل أن يقدم، ووجهه إلى ذي الخلصة فهدمه، ونزل الكوفة بعد ذلك، توفي سنة ٥١ هـ. ينظر: معرفة الصحابة ٢/ ٥٩٢، سير أعلام النبلاء ٢/ ٥٣٠، تهذيب الكمال ٤/ ٥٣٣.
(٢) رواه النسائي ٤/ ٢٢١ رقم ٢٤٢٠، في الصيام باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وفي الكبرى ٣/ ١٩٩ رقم ٢٧٤١، والبيهقي في الشعب ٥/ ٣٧٤ رقم ٣٥٧٠، في الصيام باب صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ١/ ٢٥١ رقم ١٠٤٠.
(٣) هو: قَتَادَة بن مِلْحَان القَيْسي الجريري، صحابي عداده في أهل البصرة، له حديث واحد عن النبي - ﷺ - في صوم البيض، روى عنه: يزيد بن عبد الله بن الشخير، وابنه عبد الملك بن قتادة. ينظر: الاستيعاب ٤/ ٢٣٤١، الإصابة ٦/ ٢٩٩، تهذيب الكمال ٢٣/ ٥٢٠.
(٤) رواه أبو داود ٢/ ٣٢٨ رقم ٢٤٤٩، في الصيام، باب في صوم الثلاث من كل شهر، والنسائي ٤/ ٢٢٤ رقم ٢٤٣٢، في الصيام، ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر، وابن ماجه ١/ ٥٤٤ رقم ١٧٠٧، في الصيام، باب ما جاء في صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وأحمد ٣٣/ ٤٢٩ رقم ٢٠٣١٨، وقال الألباني في صحيح أبي داود ٧/ ٢٠٩: "حديث صحيح، وصححه ابن حبان".
(٥) رواه النسائي ٤/ ٢٢٢ رقم ٢٤٢٢، في الصيام، باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٤٨٦ رقم ٨٤٤٤، في الصيام، باب من أي الشهر يصوم هذه الأيام الثلاثة، وابن حبان ٨/ ٤١٥ رقم ٣٦٥٦، ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه، وقال الألباني في التعليقات الحسان ٥/ ٤٢٦: "حسن صحيح".
474