الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف

الدليل الثاني: عن عائشة - ﵂ -، قالت: كان رسول الله - ﷺ - يقول: «صيام يوم عرفة كصيام ألف يوم» (١).
الدليل الثاني: عن عائشة - ﵂ - قالت: «ما من السنة يوم أصومه أحب إلي من أن أصوم يوم عرفة» (٢).
وجه الاستدلال: أن هذا تصريح من عائشة - ﵂ - أن يوم عرفة هو أفضل يوم يصام.
الدليل الرابع: ولأن يوم عاشوراء منسوب إلى موسى - ﵇ -، ويوم عرفة منسوب إلى النبي - ﷺ - فلذلك كان أفضل (٣).
ونبينا - ﷺ - أفضل الأنبياء فكان يومه بسنتين (٤).
الدليل الخامس: ولأن صيام عرفة من خصائص هذه الأمة، بخلاف عاشوراء؛ لمشاركة موسى - ﵇ - وقومه لنا فيه (٥)؛ فكان ما خُصت به هذه الأمة أفضل.
أدلة القول الثاني: القائلين بأن صيام يوم عاشوراء أفضل.
الدليل الأول: عن ابن عباس - ﵁ - قال: «ما رأيت النبي - ﷺ - يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم، يوم عاشوراء، وهذا الشهر، يعني شهر رمضان» (٦).
وجه الاستدلال: وهذا يقتضي أن يوم عاشوراء أفضل الأيام للصائم بعد رمضان (٧).
_________
(١) رواه البيهقي في الشعب ٥/ ٣١٥ رقم ٣٤٨٦، واللفظ له، والطبراني في المعجم الأوسط ٧/ ٤٤ رقم ٦٨٠٢. وقال الألباني في السلسلة الضعيفة ١١/ ٣١٠ رقم ٥١٩١: "منكر".
(٢) رواه ابن الجعد في مسنده ص ٨٩ رقم ٥١٢، واللفظ له، والبيهقي في الشعب ٥/ ٣١٥ رقم ٣٤٨٥، في الصيام باب: تخصيص أيام العشر من ذي الحجة بالاجتهاد بالعمل فيهن، وابن أبي شيبة في المصنف ٢/ ٣٤١ رقم ٩٧١٦، في الصيام باب: ما قالوا في صوم يوم عرفة بغير عرفة.
(٣) ينظر: فتح الباري ٤/ ٢٤٩، حاشية الطحطاوي ص ٦٣٩، التوضيح لخليل ٢/ ٤٥٨.
(٤) ينظر: النجم الوهاج ٣/ ٣٥٥، ومغني المحتاج ٢/ ١٨٣، إعانة الطالبين ٢/ ٣٠١.
(٥) ينظر: تحفة الحبيب على شرح الخطيب ٢/ ٤٠٥.
(٦) رواه البخاري ٣/ ٤٤ رقم ٢٠٠٦، في الصوم باب صيام يوم عاشوراء، واللفظ له، ومسلم ٢/ ٧٩٧ رقم ١١٣٢، في الصيام باب صوم يوم عاشوراء.
(٧) ينظر: فتح الباري ٤/ ٢٤٩، ونيل الأوطار ٤/ ٢٨٨.