الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف

الدليل الخامس: عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، قال: إنا صحبنا أصحاب النبي - ﷺ -، وتعلمنا منهم، وإنهم حدثونا أن رسول الله - ﷺ - قال: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن أغمي عليكم فعدوا ثلاثين، فإن شهد ذوا عدل فصوموا وأفطروا وانسكوا» (١).
الدليل السادس: عن طاووس، قال: شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس - ﵄ -، فجاء رجل إلى واليها فشهد عنده على رؤية هلال شهر رمضان، فسأل ابن عمر وابن عباس عن شهادته، فأمراه أن يجيزه. قالا: «إن رسول الله - ﷺ - أجاز شهادة واحد على رؤية الهلال رمضان، وكان لا يجيز شهادة الإفطار إلا بشهادة رجلين» (٢).
الدليل السابع: عن علي (٣) - ﵁ - قال: (إذا شهد رجلان ذوا عدل على رؤية الهلال فأفطروا) (٤).
الدليل الثامن: ولأن هذه شهادة يلحق الشاهد فيها التهمة، فكان من شرطها العدد، كسائر الشهادات (٥).
أدلة القول الثاني: القائلين بأنه يكتفى في ثبوت هلال شوال بشاهد واحد.
الدليل الأول: عن ابن عمر - ﵄ - قال: تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله - ﷺ - أني رأيته؛ «فصام وأمر الناس بصيامه» (٦).
_________
(١) سبق تخريجه صفحة (٩٠).
(٢) سبق تخريجه صفحة (٨٩).
(٣) هو: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب، أبو الحسن القرشي الهاشمي، من السباقين للإسلام، أمير المؤمنين، ورابع الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، زوجه النبي - ﷺ - بنته فاطمة، ولي الخلافة بعد مقتل عثمان، قتله عبد الرحمن بن ملجم سنة ٤٠ هـ بالكوفة. ينظر: سير أعلام النبلاء ٢٨/ ٢٢٣، الكامل في التاريخ ٢/ ٧٤٧، أسد الغابة ٤/ ٨٧.
(٤) رواه ابن أبي شيبة في المصنف ٢/ ٣٢٠ رقم ٩٤٦٩، كتاب الصيام، باب من كان يقول إلا بشهادة رجلين.
(٥) ينظر: البيان ٣/ ٤٨٢، بدائع الصنائع ٢/ ٨١.
(٦) سبق تخريجه صفحة (٨٨).