الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

• وَاعْلَمْ: الواو: عاطفة. اعلم: تعرب اعراب «اجْعَلْ» والجملة بعدها من «أن المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي الفعل «اعْلَمْ».
• أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ: أنّ: حرف نصب توكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «أَنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. عزيز: خبر أنّ مرفوع بالضمة. حكيم: خبر ثان لأنّ ويجوز أن يكون صفة- نعتا- لعزيز مرفوعا بالضمة.
[سورة البقرة (٢): آية ٢٦١]
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (٢٦١)
• مَثَلُ الَّذِينَ: مثل: مبتدأ مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باضافة مضاف محذوف وجوبا تقديره: مثل نفقة الذين.
• يُنْفِقُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو:
ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة: صلة الموصول لا محل لها.
• أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: أموال: مفعول به منصوب بالفتحة و«هم» ضمير الغائبين متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. في سبيل:
جار ومجرور متعلق بينفقون. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• كَمَثَلِ حَبَّةٍ: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والكاف للتشبيه. ويجوز أن تكون الكاف زائدة للتوكيد. أو تكون اسما بمعنى «مثل» مبنيا على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ و«مثل» مضافا اليه مجرورا بالكسرة وهو. مضاف.
حبة: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
• أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ: أنبتت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء: تاء التأنيث الساكنة. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي وجملة