الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - بهجت عبد الواحد صالح
[سورة البقرة (٢): آية ٢٦٦]
أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَأَصابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (٢٦٦)
• أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ: الألف: همزة استفهام تفيد الانكار. يودّ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. أحدكم: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم: علامة جمع الذكور.
• أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ: أن: حرف مصدرية ونصب. تكون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة و«أَنْ المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به لفعل «يَوَدُّ» وجملة «تَكُونَ وما بعدها» صلة «أَنْ» المصدرية لا محل لها. له: جار ومجرور متعلق بخبر «تَكُونَ» المقدم جنة أي بستان: اسم «تَكُونَ» مؤخر مرفوع بالضمة.
• مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «جَنَّةٌ» ومن:
حرف جر بياني وأعناب معطوفة بالواو على «نَخِيلٍ» وتعرب اعرابها.
• تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: الجملة في محل رفع صفة ثانية لجنة. تجري:
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحتها: جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من «الْأَنْهارُ» التقدير: تجري الأنهار كائنة تحتها و«ها»: ضمير متصل في محل جر بالاضافة و«الْأَنْهارُ»: فاعل مرفوع بالضمة.
• لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ: له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والمبتدأ محذوف تقديره: له ثمر. فيها: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ثمر» و«مِنْ كُلِّ» جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ثمر» ومن حرف بياني. الثمرات: مضاف اليه مجرور بالكسرة أي حال كونه من الثمرات.
• وَأَصابَهُ: الفعل: معطوف بالواو على «تَكُونَ» أي وقد أصابه أو تكون
أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَأَصابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (٢٦٦)
• أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ: الألف: همزة استفهام تفيد الانكار. يودّ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. أحدكم: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم: علامة جمع الذكور.
• أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ: أن: حرف مصدرية ونصب. تكون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة و«أَنْ المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به لفعل «يَوَدُّ» وجملة «تَكُونَ وما بعدها» صلة «أَنْ» المصدرية لا محل لها. له: جار ومجرور متعلق بخبر «تَكُونَ» المقدم جنة أي بستان: اسم «تَكُونَ» مؤخر مرفوع بالضمة.
• مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «جَنَّةٌ» ومن:
حرف جر بياني وأعناب معطوفة بالواو على «نَخِيلٍ» وتعرب اعرابها.
• تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: الجملة في محل رفع صفة ثانية لجنة. تجري:
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحتها: جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من «الْأَنْهارُ» التقدير: تجري الأنهار كائنة تحتها و«ها»: ضمير متصل في محل جر بالاضافة و«الْأَنْهارُ»: فاعل مرفوع بالضمة.
• لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ: له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والمبتدأ محذوف تقديره: له ثمر. فيها: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ثمر» و«مِنْ كُلِّ» جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ثمر» ومن حرف بياني. الثمرات: مضاف اليه مجرور بالكسرة أي حال كونه من الثمرات.
• وَأَصابَهُ: الفعل: معطوف بالواو على «تَكُونَ» أي وقد أصابه أو تكون
374