الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - بهجت عبد الواحد صالح
[سورة آل عمران (٣): آية ٢٨]
لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (٢٨)
• لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ: أداة نهي وجزم للغائبين. يتخذ: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره. وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. المؤمنون:
فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
• الْكافِرِينَ: مفعول به أول منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون:
عوض عن التنوين في المفرد.
• أَوْلِياءَ: مفعول به ثان منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعلاء.
• مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق بصفة لأولياء. المؤمنين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
• وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ: الواو: استئنافية. من: إسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يفعل: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط.
والفاعل: ضمير مستر فيه جوازا تقديره هو. ذلك: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اللام. للبعد. والكاف: حرف خطاب. وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «مِنْ».
• فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. ليس: فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. من الله: أي من أولياء الله فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه. وهو جار ومجرور للتعظيم متعلق بحال من شيء لأنه في الاصل متعلق بصفة له قدمت عليه.
في شيء: جار ومجرور متعلق بخبر «ليس» المحذوف وجملة «فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (٢٨)
• لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ: أداة نهي وجزم للغائبين. يتخذ: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره. وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. المؤمنون:
فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
• الْكافِرِينَ: مفعول به أول منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون:
عوض عن التنوين في المفرد.
• أَوْلِياءَ: مفعول به ثان منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعلاء.
• مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق بصفة لأولياء. المؤمنين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
• وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ: الواو: استئنافية. من: إسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يفعل: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط.
والفاعل: ضمير مستر فيه جوازا تقديره هو. ذلك: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اللام. للبعد. والكاف: حرف خطاب. وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «مِنْ».
• فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. ليس: فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. من الله: أي من أولياء الله فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه. وهو جار ومجرور للتعظيم متعلق بحال من شيء لأنه في الاصل متعلق بصفة له قدمت عليه.
في شيء: جار ومجرور متعلق بخبر «ليس» المحذوف وجملة «فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
34