الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - بهجت عبد الواحد صالح
[سورة آل عمران (٣): آية ١٥]
قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (١٥)
• قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ: قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو للتخفيف والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. أؤنبئكم: الهمزة: حرف استفهام. أنبئ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة «أَأُنَبِّئُكُمْ» في محل نصب مفعول به «مقول القول».
• بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ: جار ومجرور متعلق بأنبئ. من ذلكم: جار ومجرور متعلق بخير. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بمن. اللام:
للبعد. الكاف: حرف خطاب. والميم: علامة جمع الذكور.
• لِلَّذِينَ اتَّقَوْا: اللام: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر. اتقوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والألف: فارقة بين الأسماء والأفعال. وشبه الجملة «لِلَّذِينَ» في محل رفع خبر مقدم وجملة «اتَّقَوْا» صلة الموصول لا محل لها.
• عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بحال مقدمة من جنات لأنه في الأصل متعلق بصفة مقدمة عليها. رب: مضاف اليه مجرور بالكسرة و«هم» ضمير متصل للغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. جنات: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية تفسيرية لا محل لها.
قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (١٥)
• قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ: قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو للتخفيف والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. أؤنبئكم: الهمزة: حرف استفهام. أنبئ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة «أَأُنَبِّئُكُمْ» في محل نصب مفعول به «مقول القول».
• بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ: جار ومجرور متعلق بأنبئ. من ذلكم: جار ومجرور متعلق بخير. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بمن. اللام:
للبعد. الكاف: حرف خطاب. والميم: علامة جمع الذكور.
• لِلَّذِينَ اتَّقَوْا: اللام: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر. اتقوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والألف: فارقة بين الأسماء والأفعال. وشبه الجملة «لِلَّذِينَ» في محل رفع خبر مقدم وجملة «اتَّقَوْا» صلة الموصول لا محل لها.
• عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بحال مقدمة من جنات لأنه في الأصل متعلق بصفة مقدمة عليها. رب: مضاف اليه مجرور بالكسرة و«هم» ضمير متصل للغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. جنات: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية تفسيرية لا محل لها.
19