الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - بهجت عبد الواحد صالح
[سورة آل عمران (٣): آية ١٠]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ (١٠)
• إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إِنَّ». كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول لا محل لها.
• لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ: حرف نفي ونصب واستقبال. تغني: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية «لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ» في محل رفع خبر «إِنَّ». عنهم: جار ومجرور متعلق بتغني وهو في مقام المفعول به المقدم بمعنى لن تنفعهم و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن.
• أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ: فاعل مرفوع بالضمة و«هم» ضمير متصل- ضمير الغائبين- في محل جر بالإضافة. ولا أولادهم: معطوفة بالواو على «أَمْوالُهُمْ» وتعرب إعرابها و«لا» زائدة لتاكيد معنى النفي.
• مِنَ اللَّهِ شَيْئًا: من: حرف جر بمعنى «عند» متعلق بتغني أو يكون الجار والمجرور للتعظيم متعلقا بحال مقدمة من «شَيْئًا» لأنه في الأصل متعلق بصفة محذوفة من شيئا. شيئا: مفعول به منصوب بالفتحة أو مفعول مطلق بتقدير غنى أو إغناء أو قليلا بمعنى: لن تدفع عنهم شيئا من عذاب.
• وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ: الواو: استئنافية. أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. وقود: خبر المبتدأ «هُمْ» مرفوع بالضمة. النار: مضاف اليه مجرور بالكسرة والجملة الاسمية «هُمْ وَقُودُ النَّارِ» في محل رفع خبر المبتدأ «أُولئِكَ».
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ (١٠)
• إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إِنَّ». كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول لا محل لها.
• لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ: حرف نفي ونصب واستقبال. تغني: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية «لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ» في محل رفع خبر «إِنَّ». عنهم: جار ومجرور متعلق بتغني وهو في مقام المفعول به المقدم بمعنى لن تنفعهم و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن.
• أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ: فاعل مرفوع بالضمة و«هم» ضمير متصل- ضمير الغائبين- في محل جر بالإضافة. ولا أولادهم: معطوفة بالواو على «أَمْوالُهُمْ» وتعرب إعرابها و«لا» زائدة لتاكيد معنى النفي.
• مِنَ اللَّهِ شَيْئًا: من: حرف جر بمعنى «عند» متعلق بتغني أو يكون الجار والمجرور للتعظيم متعلقا بحال مقدمة من «شَيْئًا» لأنه في الأصل متعلق بصفة محذوفة من شيئا. شيئا: مفعول به منصوب بالفتحة أو مفعول مطلق بتقدير غنى أو إغناء أو قليلا بمعنى: لن تدفع عنهم شيئا من عذاب.
• وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ: الواو: استئنافية. أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. وقود: خبر المبتدأ «هُمْ» مرفوع بالضمة. النار: مضاف اليه مجرور بالكسرة والجملة الاسمية «هُمْ وَقُودُ النَّارِ» في محل رفع خبر المبتدأ «أُولئِكَ».
13