التنكيت على الموطأ

باب العمل في المسح على الخفين
٤٥ - وحدثني عن مالك: أنه سأل ابن شهاب: عن المسح على الخفين كيف هو؟
فأدخل ابن شهاب إحدى يديه تحت الخف، والأخرى فوقه، ثم أمرهما.
قال يحيى: قال مالك: «وقول ابن شهاب أحب ما سمعت إلى في ذلك» (١).

باب العمل فيمن غلبه الدم من جرح أو رعاف
٥١ - حدثني يحيى، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه (٢): أن المسور بن مخرمة - ﵁ - أخبره: أنه دخل على عمر بن الخطاب - ﵁ - من الليلة التي طعن فيها، فأيقظ عمر لصلاة الصبح، فقال عمر - ﵁ -: «نعم، ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة»، فصلى عمر - ﵁ - وجرحه يثعب دمًا.

باب الرخصة في ترك الوضوء من المذي
٥٦ - حدثني يحيى، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب: أنه سمعه - ورجل يسأله- فقال: إني لأجد البلل وأنا أصلي، أفأنصرف؟ فقال له سعيد: «لو سال على فخذي ما انصرفت حتى أقضى صلاتي» (٣).
_________
(١) ها غلط، وقول ابن شهاب غلط.
الصواب: مسح ظاهر الخفين؛ لحديث المغيرة، ولحديث علي: «لو كان الدين بالرأي لكان باطن الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله - ﷺ - يمسح على ظاهر خفيه»، رواه أبو داود بإسناد جيد. ومسح الباطن يزيده بلاءً.
(٢) قلت: الحفاظ يروونه بذكر: عروة، عن سليمان بن يسار، عن المسور. وهو المحفوظ.
(٣) قلت: حمله الزرقاني على السلس المستديم، ونقله عن مالك.