التنكيت على الموطأ - أبو محمد عبد الله بن مانع بن غلاب الغبيوي الروقي العتيبي
٨ - كتاب صلاة الجماعة
باب فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ
٢ - وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة - ﵁ -: أن رسول الله - ﷺ - قال: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءًا» (١).
٤ - وحدثني عن مالك، عن أبي النضر (مولى عمر بن عبيد الله)، عن بسر بن سعيد: أن زيد بن ثابت - ﵁ - قال: (أفضل الصلاة صلاتكم في بيوتكم إلا صلاة المكتوبة) (٢).
باب ما جاء في العتمة والصبح
٥ - حدثني يحيى، عن مالك، عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، عن سعيد بن المسيب: أن رسول الله - ﷺ - قال: «بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح، لا يستطيعونهما»، أو نحو هذا (٣).
_________
(١) الفضل لا يدل على الجواز، لكن يدل على الصحة، والترك يأثم به.
قلت: وجمع بينهما بجمع آخر في «الاختيارات» في باب صلاة الجماعة. فارجع إليه
ونحو حديث أبي هريرة جاء حديث أبي سعيد.
(٢) رواه الشيخان مرفوعًا.
وسألت شيخنا عن حديث: «من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر»؟
فقال: نفي الكمال الواجب.
(٣) صحيح مسلم [٦٥٤]: عن ابن مسعود - ﵁ -: «لقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النافق».
باب فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ
٢ - وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة - ﵁ -: أن رسول الله - ﷺ - قال: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءًا» (١).
٤ - وحدثني عن مالك، عن أبي النضر (مولى عمر بن عبيد الله)، عن بسر بن سعيد: أن زيد بن ثابت - ﵁ - قال: (أفضل الصلاة صلاتكم في بيوتكم إلا صلاة المكتوبة) (٢).
باب ما جاء في العتمة والصبح
٥ - حدثني يحيى، عن مالك، عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، عن سعيد بن المسيب: أن رسول الله - ﷺ - قال: «بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح، لا يستطيعونهما»، أو نحو هذا (٣).
_________
(١) الفضل لا يدل على الجواز، لكن يدل على الصحة، والترك يأثم به.
قلت: وجمع بينهما بجمع آخر في «الاختيارات» في باب صلاة الجماعة. فارجع إليه
ونحو حديث أبي هريرة جاء حديث أبي سعيد.
(٢) رواه الشيخان مرفوعًا.
وسألت شيخنا عن حديث: «من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر»؟
فقال: نفي الكمال الواجب.
(٣) صحيح مسلم [٦٥٤]: عن ابن مسعود - ﵁ -: «لقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النافق».
66