عناية الإسلام بتربية الأبناء كما بينتها سورة لقمان

الوصية الثانية من وصايا لقمان لابنه في الجانب العقدي -مراقبة الله تعالى:
قال تعالى: ﴿يَابُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ﴾ [لقمان: ١٦].
ويندرج تحتها مباحث؛ منها:

أولًا: مفهوم مراقبة الله تعالى لغة وشرعًا:
أ- مفهوم المراقبة لغة:
مصدر مأخوذ من راقب يراقب مراقبة، وتدل على الانتصاب لمراعاة الشيء. والرقيب: الحافظ. وراقب الله في أمره: أي: خافه (^١).

ب- مفهوم المراقبة شرعًا:
قال ابن القيم: «المراقبة دوام علم العبد، وتيقّنه باطلاع الحق -﷾- على ظاهره وباطنه» (^٢).
وقال القاسمي: «المراقبة هي ملاحظة الرقيب، وانصراف الهم إليه» (^٣).
- وقال المحاسبي: «المراقبة دوام علم القلب بعلم الله -﷿- في السكون والحركة علمًا لازمًا مقترنًا بصفاء اليقين» (^٤).
وسئل الحارث المحاسِبي أيضًا عن المراقبة فقال: «علم القلب بقرب الله
_________
(^١) ينظر: مقاييس اللغة (مادة: رقب ٢/ ٤٧)، ولسان العرب (مادة: رقب ٥/ ٢٧٩ - ٢٨٠).
(^٢) مدارج السالكين (٢/ ٦٧).
(^٣) موعظة المؤمنين (٤٥١).
(^٤) الوصايا (٣١٣).