البدر السافر عن أنس المسافر - كمال الدين أبو الفضل جعفر بن ثعلب الأدفوي
وتفقه بالشيخ العارف القطب الغوث الشيخ عبد القادر الجيلي، وأبي الفتح ابن المَنِّي (^١)، والحافظ أبي الفرج ابن الجوزي، ولازمه، وبرع في فنونه.
وتصدَّى للاشتغال، وصنَّف التصانيف المفيدة في الفقه والأصولين والخلاف، وغير ذلك، وهو الذي أحيا مذهب أحمد وجدَّد معالمه.
من تصانيفه: كتاب "البرهان في تفسير القرآن" (^٢)، و"جزء في الاعتقاد" (^٣)، وكتاب "التوابين" (^٤)، وكتاب "المتحابين" (^٥)، وكتاب "الرِّقّة" (^٦)، وكتاب "فضائل الصحابة"، وكتاب "القدر"، وكتاب "مسألة العلو" (^٧)، وكتاب "ذم التأويل" (^٨)، وكتاب "ذم الوسواس" (^٩)، وكتاب "المغني" (^١٠)، في الفقه، كتابٌ لا يَستغني عنه أهل مذهبه ولا غيرهم.
بلغني عن الشيخ الإمام أبي محمد ابن عبد السلام الشافعي، أنه قال: لا ينبغي لمُصنّف أن يُصنّف، وليس عنده كتاب المغني، أو ما هذا معناه.
_________
(^١) هو أبو الفتح نصر بن فتيان بن مطر بن المني النهرواني الحنبلي، ناصح الإسلام العلامة المفتي شيخ الحنابلة، مات سنة ٥٨٣ هـ. تكملة الإكمال: (٤/ ٤٦٢)، سير أعلام النبلاء: (٢١/ ١٣٧ - ١٣٨).
(^٢) طبع بدار الكتب العلمية ببيروت سنة ١٤٢٥ هـ/ ٢٠٠٤ م، تحقيق: أحمد فريد المزيدي.
(^٣) سمّاه: لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد، طبع عدة طبعات أقدمها في مطبعة الترقي بدمشق سنة ١٣٣٨ هـ.
(^٤) طبع دار ابن حزم ببيروت سنة ١٤٢٤ هـ/ ٢٠٠٣ م.
(^٥) كتاب المتحابين في الله، طبع في دار الطباع بدمشق سنة ١٤١١ هـ/ ١٩٩١ م.
(^٦) كتاب الرقة والبكاء، طبع في دار القلم بدمشق والدار الشامية ببيروت سنة ١٤١٥ هـ/ ١٩٩٤ م، تحقيق: محمد خير رمضان.
(^٧) طبع في مكتبة العلوم والحكم بالمدينة المنورة سنة ١٤٠٩ هـ/ ١٩٨٨ م، تحقيق أحمد بن عطية الغامدي.
(^٨) طبع في الدار السلفية بالكويت سنة ١٤٠٦ هـ، تحقيق: بدر بن عبد الله البدر.
(^٩) طبع في دار الغد الجديدة بالمنصورة - مصر سنة ٢٠١١ م، بتحقيق: أسامة آل عكاشة، وسبق أن طبع سنة ١٤٠٧ هـ بعنوان: ذم الموسوسين، في دار الفاروق الحديثة بالقاهرة، تحقيق أبي الأشبال الزهيري.
(^١٠) طبع في دار عالم الكتب ببيروت سنة ١٤١٧ هـ/ ١٩٩٧ م، تحقيق: عبد الله التركي وعبد الفتاح الحلو.
وتصدَّى للاشتغال، وصنَّف التصانيف المفيدة في الفقه والأصولين والخلاف، وغير ذلك، وهو الذي أحيا مذهب أحمد وجدَّد معالمه.
من تصانيفه: كتاب "البرهان في تفسير القرآن" (^٢)، و"جزء في الاعتقاد" (^٣)، وكتاب "التوابين" (^٤)، وكتاب "المتحابين" (^٥)، وكتاب "الرِّقّة" (^٦)، وكتاب "فضائل الصحابة"، وكتاب "القدر"، وكتاب "مسألة العلو" (^٧)، وكتاب "ذم التأويل" (^٨)، وكتاب "ذم الوسواس" (^٩)، وكتاب "المغني" (^١٠)، في الفقه، كتابٌ لا يَستغني عنه أهل مذهبه ولا غيرهم.
بلغني عن الشيخ الإمام أبي محمد ابن عبد السلام الشافعي، أنه قال: لا ينبغي لمُصنّف أن يُصنّف، وليس عنده كتاب المغني، أو ما هذا معناه.
_________
(^١) هو أبو الفتح نصر بن فتيان بن مطر بن المني النهرواني الحنبلي، ناصح الإسلام العلامة المفتي شيخ الحنابلة، مات سنة ٥٨٣ هـ. تكملة الإكمال: (٤/ ٤٦٢)، سير أعلام النبلاء: (٢١/ ١٣٧ - ١٣٨).
(^٢) طبع بدار الكتب العلمية ببيروت سنة ١٤٢٥ هـ/ ٢٠٠٤ م، تحقيق: أحمد فريد المزيدي.
(^٣) سمّاه: لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد، طبع عدة طبعات أقدمها في مطبعة الترقي بدمشق سنة ١٣٣٨ هـ.
(^٤) طبع دار ابن حزم ببيروت سنة ١٤٢٤ هـ/ ٢٠٠٣ م.
(^٥) كتاب المتحابين في الله، طبع في دار الطباع بدمشق سنة ١٤١١ هـ/ ١٩٩١ م.
(^٦) كتاب الرقة والبكاء، طبع في دار القلم بدمشق والدار الشامية ببيروت سنة ١٤١٥ هـ/ ١٩٩٤ م، تحقيق: محمد خير رمضان.
(^٧) طبع في مكتبة العلوم والحكم بالمدينة المنورة سنة ١٤٠٩ هـ/ ١٩٨٨ م، تحقيق أحمد بن عطية الغامدي.
(^٨) طبع في الدار السلفية بالكويت سنة ١٤٠٦ هـ، تحقيق: بدر بن عبد الله البدر.
(^٩) طبع في دار الغد الجديدة بالمنصورة - مصر سنة ٢٠١١ م، بتحقيق: أسامة آل عكاشة، وسبق أن طبع سنة ١٤٠٧ هـ بعنوان: ذم الموسوسين، في دار الفاروق الحديثة بالقاهرة، تحقيق أبي الأشبال الزهيري.
(^١٠) طبع في دار عالم الكتب ببيروت سنة ١٤١٧ هـ/ ١٩٩٧ م، تحقيق: عبد الله التركي وعبد الفتاح الحلو.
401