البدر السافر عن أنس المسافر - كمال الدين أبو الفضل جعفر بن ثعلب الأدفوي
وبلغني عن الشيخ نجم الدين بن حمدان الحنبلي، أنه قال لأبي البركات ابن تيمية: ما ينتظر سيدنا في تكملة "شرح الهداية" وإظهاره؟ فقال: تريدني أعدو فيه كما عدا ابن قُدامة؟ فقال: لو لم يعدُ ابن قدامة ما كان للحنابلة كتابٌ، وهو في عشر مجلدات.
وله كتاب "الكافي" (^١)، في الفقه أيضًا مُجلّدان، وكتاب "المقنع" (^٢)، مختصر جيد كثير المسائل، واضح العبارة، انتفع به الحنابلة في الحفظ، وكتاب "العمدة" (^٣)، في الفقه أيضًا، مختصر لطيف، و"مختصر الهداية"، من تصنيف أبي الخطاب (^٤)، وكتاب "التبيين في نسب القرشيين" (^٥)، وكتاب "الاستبصار في نسب الأنصار" (^٦)، وكتاب "الأريب في الغريب" (^٧)، وكتاب "الروضة" (^٨)، في أصول الفقه، و"مقدمتان في الفرائض"، و"جزء في معجم مشايخه"، و"جزء في فضائل العشر"، و"جزء في فضائل عاشوراء".
وكان حسن الخَلق والخُلق، متواضعًا كريمًا شجاعًا عابدًا زاهدًا.
_________
(^١) طبع في دار هجر بمصر سنة ١٤١٧ هـ/ ١٩٩٧ م، تحقيق: عبد الله التركي.
(^٢) طبع سنة ١٤١٤ هـ/ ١٩٩٣ م على نفقة خادم الحرمين، تحقيق: عبد الله التركي وعبد الفتاح الحلو.
(^٣) طبع في المكتبة العصرية ببيروت سنة ١٤٢٥ هـ/ ٢٠٠٤ م، تحقيق أحمد عزوز.
(^٤) هو أبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني، إمام الحنابلة في عصره، له كتاب الهداية في الفقه، والتهذيب، والتمهيد في أصول الفقه، وغيرها، مات سنة ٥١٠ هـ. المستفاد لابن الدمياطي: (١٩/ ٢٢٦ - ٢٢٨)، المقصد الأرشد: (٣/ ٢٠ - ٢٣).
(^٥) طبع في عالم الكتب ببيروت سنة ١٩٨٨ م، تحقيق: محمد نايف الديلمي.
(^٦) طبع في دار الفكر ببيروت سنة ١٣٩١ هـ، تحقيق: علي نويهض.
(^٧) حقق في جامعة الأزهر بكلية اللغة العربية سنة ١٩٨٥ م، باسم: قنعة الأريب في تفسير الغريب، تحقيق: حلمي السيد محمود.
(^٨) كتاب: روضة الناظر وجنة المناظر، طبع في المكتبة المكية بمكة، ومؤسسة الريان ببيروت سنة ١٤٢٣ هـ/ ٢٠٠٢ م، تحقيق: شعبان محمد إسماعيل.
وله كتاب "الكافي" (^١)، في الفقه أيضًا مُجلّدان، وكتاب "المقنع" (^٢)، مختصر جيد كثير المسائل، واضح العبارة، انتفع به الحنابلة في الحفظ، وكتاب "العمدة" (^٣)، في الفقه أيضًا، مختصر لطيف، و"مختصر الهداية"، من تصنيف أبي الخطاب (^٤)، وكتاب "التبيين في نسب القرشيين" (^٥)، وكتاب "الاستبصار في نسب الأنصار" (^٦)، وكتاب "الأريب في الغريب" (^٧)، وكتاب "الروضة" (^٨)، في أصول الفقه، و"مقدمتان في الفرائض"، و"جزء في معجم مشايخه"، و"جزء في فضائل العشر"، و"جزء في فضائل عاشوراء".
وكان حسن الخَلق والخُلق، متواضعًا كريمًا شجاعًا عابدًا زاهدًا.
_________
(^١) طبع في دار هجر بمصر سنة ١٤١٧ هـ/ ١٩٩٧ م، تحقيق: عبد الله التركي.
(^٢) طبع سنة ١٤١٤ هـ/ ١٩٩٣ م على نفقة خادم الحرمين، تحقيق: عبد الله التركي وعبد الفتاح الحلو.
(^٣) طبع في المكتبة العصرية ببيروت سنة ١٤٢٥ هـ/ ٢٠٠٤ م، تحقيق أحمد عزوز.
(^٤) هو أبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني، إمام الحنابلة في عصره، له كتاب الهداية في الفقه، والتهذيب، والتمهيد في أصول الفقه، وغيرها، مات سنة ٥١٠ هـ. المستفاد لابن الدمياطي: (١٩/ ٢٢٦ - ٢٢٨)، المقصد الأرشد: (٣/ ٢٠ - ٢٣).
(^٥) طبع في عالم الكتب ببيروت سنة ١٩٨٨ م، تحقيق: محمد نايف الديلمي.
(^٦) طبع في دار الفكر ببيروت سنة ١٣٩١ هـ، تحقيق: علي نويهض.
(^٧) حقق في جامعة الأزهر بكلية اللغة العربية سنة ١٩٨٥ م، باسم: قنعة الأريب في تفسير الغريب، تحقيق: حلمي السيد محمود.
(^٨) كتاب: روضة الناظر وجنة المناظر، طبع في المكتبة المكية بمكة، ومؤسسة الريان ببيروت سنة ١٤٢٣ هـ/ ٢٠٠٢ م، تحقيق: شعبان محمد إسماعيل.
402