كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح - محمد بن إبراهيم بن إسحاق السلمي المُنَاوِي ثم القاهري، الشافعيّ، صدر الدين، أبو المعالي
تعالى، قال أبو داود: سمعت أحمد يعني ابن حنبل ﵀ سئل عن وصف الخط غير مرة فقال: هكذا عرضا مثل الهلال.
قال أبو داود: وسمعت مسددًا قال: قال ابن داود -يعني عبد الله بن داود الخريبي- الخط بالطول. (١)
قال القاضي عياض: وقد اختلف في الخط فقيل: يكون مقوسًا كهيئة المحراب وقيل: قائمًا بين يدي المصلّي إلى القبلة، وقيل: من جهة يمينه إلى شماله، قال: ولم ير مالك ولا عامة العلماء الخط انتهى. وقد اختلف قول الشافعي فيه فقال به في سنن حرملة ونفاه في البويطي.
قال النووي: وقال جمهور أصحابه باستحبابه. (٢)
٥٥٠ - قال - ﷺ -: "إذا صلى أحدكم إلى سترة فلْيَدْن منها، لا يقطع الشيطان عليه صلاته".
قلت: رواه أبو داود والنسائي (٣) كلاهما في الصلاة من حديث سهل بن أبي حَثْمة، قال أبو داود: واختلف في إسناده قال أصحابنا: ينبغي أن يدنو من السترة ولا يزيد ما بينهما على ثلاثه أذرع.
٥٥١ - "ما رأيت رسول الله - ﷺ - يصلي إلى عودٍ، ولا عمود، ولا شجرة، إلا جعله على حاجبه الأيمن أو الأيسر، ولا يصمُدُ له صمدًا".
_________
(١) ذكر هذا الكلام المنذري في مختصر السنن (١/ ٣٤٠).
(٢) قال القاضي عياض: أخذ به أحمد بن حنبل وهو ضعيف، انظر كلامه في إكمال المعلم (٢/ ٤١٤)، والمؤلف نقل هذا الكلام عن النووي في المنهاج (٤/ ٢٨٨ - ٢٨٩).
(٣) أخرجه أبو داود (٦٩٥)، والنسائي (٢/ ٦٢)، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
قال أبو داود: وسمعت مسددًا قال: قال ابن داود -يعني عبد الله بن داود الخريبي- الخط بالطول. (١)
قال القاضي عياض: وقد اختلف في الخط فقيل: يكون مقوسًا كهيئة المحراب وقيل: قائمًا بين يدي المصلّي إلى القبلة، وقيل: من جهة يمينه إلى شماله، قال: ولم ير مالك ولا عامة العلماء الخط انتهى. وقد اختلف قول الشافعي فيه فقال به في سنن حرملة ونفاه في البويطي.
قال النووي: وقال جمهور أصحابه باستحبابه. (٢)
٥٥٠ - قال - ﷺ -: "إذا صلى أحدكم إلى سترة فلْيَدْن منها، لا يقطع الشيطان عليه صلاته".
قلت: رواه أبو داود والنسائي (٣) كلاهما في الصلاة من حديث سهل بن أبي حَثْمة، قال أبو داود: واختلف في إسناده قال أصحابنا: ينبغي أن يدنو من السترة ولا يزيد ما بينهما على ثلاثه أذرع.
٥٥١ - "ما رأيت رسول الله - ﷺ - يصلي إلى عودٍ، ولا عمود، ولا شجرة، إلا جعله على حاجبه الأيمن أو الأيسر، ولا يصمُدُ له صمدًا".
_________
(١) ذكر هذا الكلام المنذري في مختصر السنن (١/ ٣٤٠).
(٢) قال القاضي عياض: أخذ به أحمد بن حنبل وهو ضعيف، انظر كلامه في إكمال المعلم (٢/ ٤١٤)، والمؤلف نقل هذا الكلام عن النووي في المنهاج (٤/ ٢٨٨ - ٢٨٩).
(٣) أخرجه أبو داود (٦٩٥)، والنسائي (٢/ ٦٢)، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
328