كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

والحِلَق: بكسر الحاء وفتح اللام جمع حَلْقَة مثل قَصْعَة وقِصَع. وعزين: قال في النهاية: جمع عِزَة، وهي: الحَلْقَة المجتَمَعَة من الناس، وأصلها عِزْوُة، فحذفت الواو وجُمِعت جمعَ سلامة على غير قياس. (١)

٧٨٨ - قال - ﷺ -: "خير صُفوف الرّجال أوّلها، وشرّها آخرها، وخيرُ صفوف النساء آخِرها، وشرّها أوّلها".
قلت: رواه مسلم (٢) في الصلاة من حديث أبي هريرة ولم يخرجه البخاري.
والحديث على عمومه، أن خيرَ صفوف الرجال أوّلها، وشرها آخرها، وأما النساء فخير صفوفها آخرها، وشرّها أولها، ليس هو على عمومه، بل هذا محمول على ما إذا صَلَّين مع الرجال، فإنْ صلَّين متميزات لا مع الرجال، فهنّ كالرجال: خيرها أولها، وشرَّها آخرها، والمرادُ بشرّها أقلها ثوابًا.
واعلم أن الصف الأول الصف الممدوح الذي يلي الإمام، سواء كان صاحبه بعد من الإمام أو قرب وسواء تخلّله مقصورة ونحوها أم لا، هذا هو الصحيح، وقالت طائفة: الصف الأول هو المتصل من طرف المسجد إلى طرفه، لا يتخلله مقصورة ونحوها فإن تخلل الذي يلي الإمام شيء فليس بأول، بل الأول ما لا يتخلله شيء وإن تأخر وقيل: الصف الأول عبارة عن مجيء الإنسان إلى المسجد أولًا وإن صلى في صف متأخر. (٣)

من الحسان
٧٨٩ - قال - ﷺ -: "رُصُّوا صُفوفكم، وقاربوا بينَها وحاذُّوا بالأعناق، فوالذي نفسي بيَدِه! إنّي لأرى الشيطانَ يدخُل من خلَلِ الصف كأنها الحذَفُ".
_________
(١) النهاية (٣/ ٢٣٣).
(٢) أخرجه مسلم (٤٤٠).
(٣) انظر: المنهاج للنووي (٤/ ١٦٠).