فقه الترجيح المذهبي - صلاح أبو الحاج
المطلب الثالث: طبقة المجتهدين في المذهب:
المسألة (31)
اختار عدم تحقق فرض القراءة بقراءة {مُدْهَامَّتَانِ (64)}: قال الشرنبلالي: «وأَمّا الآيةُ التي هي كلمة: {مُدْهَامَّتَانِ (64)} [الرحمن:64]، ... الأصحّ أنَّه لا تجوز بها الصّلاة».
والمعتمد: قال الحدادي (¬1): «وفي «الخُجندي»:يجوز بقوله: {مُدْهَامَّتَانِ (64)}»، وذكر الاسبيجابي والكاساني أنَّه يجوز على قول أبي حنيفة من غير ذكر خلاف المشايخ (¬2).
والسبب: مبنى المسألة على تحقق ما يتميز أنَّه قرآن عملاً بقوله - عز وجل -: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} المزمل: 20، فما يتميز أنَّه قرآن، تصح الصلاة به، ويتحقق فرض الصلاة به، فمن جوز الصلاة بمدهامتنان رأى أنَّها متميزة بكونها قرآناً، وهو الظاهر.
المسألة (32)
¬__________
(¬1) في الجوهرة 1: 58.
(¬2) ينظر: البحر 1: 359.
اختار عدم تحقق فرض القراءة بقراءة {مُدْهَامَّتَانِ (64)}: قال الشرنبلالي: «وأَمّا الآيةُ التي هي كلمة: {مُدْهَامَّتَانِ (64)} [الرحمن:64]، ... الأصحّ أنَّه لا تجوز بها الصّلاة».
والمعتمد: قال الحدادي (¬1): «وفي «الخُجندي»:يجوز بقوله: {مُدْهَامَّتَانِ (64)}»، وذكر الاسبيجابي والكاساني أنَّه يجوز على قول أبي حنيفة من غير ذكر خلاف المشايخ (¬2).
والسبب: مبنى المسألة على تحقق ما يتميز أنَّه قرآن عملاً بقوله - عز وجل -: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} المزمل: 20، فما يتميز أنَّه قرآن، تصح الصلاة به، ويتحقق فرض الصلاة به، فمن جوز الصلاة بمدهامتنان رأى أنَّها متميزة بكونها قرآناً، وهو الظاهر.
المسألة (32)
¬__________
(¬1) في الجوهرة 1: 58.
(¬2) ينظر: البحر 1: 359.