فقه الترجيح المذهبي

المسألة (10)
اختياره عدم التعزير بالشَّتم بـ «يا حمار» و «يا خنزير»، قال القُدُوريّ: «لو قال: يا حمار أو يا خنزير لم يعزّر».
والمعتمد في المذهب: أنَّه يعزر إن لحقه الشِّين بهذا الشتم كالأشراف من الفقهاء والعلوية؛ لما يلحقهم من الوحشة بذلك، ولا يُعزَّر إن كان لا يلحقه الشين بذلك الشتم كعامة الناس، فإنهم يتبادلون مثل هذه الشتمائم ولا يبالون عند سماعها وتلفظها، وقال المرغيناني (¬1): «وقيل في عرفنا ... وهذا أحسن».
وسببُ اختيار القُدُوريّ: هو تمسكه بظاهر الرواية؛ لأنَّه لا يتصوّر، فلا يلحقه الشين به بمثل هذا الشتم للتيقّن بنفيه؛ لأنَّ العربَ قد تتسمّى بهذه الأسماء يُقال: سفيان الثوري ودحية الكلبي (¬2).
وفي الحقيقةِ هذا التَّفصيل تقريرٌ لما بُنِي عليه ظاهر الرِّواية من لحوق الشَّين، وبالتَّالي مَن لحقه الشين بهذا شتم استحق شاتمه التعزير وإن لم يلحقه الشين لا يستحق شاتمه التعزير، فالمسألة مبنيّةٌ على العرف في تحقق مبنى المسالة.
¬__________
(¬1) في الهداية5: 347.
(¬2) ينظر: الجوهرة النيرة 2: 162.