فقه الترجيح المذهبي - صلاح أبو الحاج
البابُ الثَّاني فيما إذا خالف العرف ما هو ظاهرُ الرِّواية
وفي الصّلاةِ على القتلى في الحرب مع الكفّار.
وعدمُ سماع الدَّعوى ممَّن عُرف بحبِّ المردان على تابعه الأمرد بمال (¬1)،
كما أفتى به المولى أبو السُّعود (¬2) والتُّمُرتاشيُّ والرَّمليُّ (¬3) - رضي الله عنهم -.
وحبس المتهم بقتلٍ ونحوِه عند ظهور الأمارات (¬4).
¬__________
(¬1) عبارة النهر عن المحيط: الفاسق المسلم إذا اشترى عبداً أمرداً، وكان من عادته اتباع المرد أجبر على بيعه دفعاً للفساد، اهـ، وعن هذا أَفتى المولى أبو السعود بأنّه لا تُسمع دعواه على أمرد, وبه أَفتى الخير الرَّمليّ والحصكفي، كما في رد المحتار: 5: 229، وهي من المسائل المبنية على العرف.
(¬2) محمد بن محمد بن مصطفى العمادي، أبو السعود، شيخ الإسلام، كان حاضر الذهن سريع البديهة: كتب الجواب مرارا في يوم واحد على ألف رقعة باللغات العربية والفارسية والتركية، تبعاً لما يكتبه السائل. من مؤلفاته: «إرشاد العقل السليم إلى مرايا الكتاب الكريم»، «تحفة الطلاب» في المناظرة، و «رسالة في المسح على الخفين، (898 - 982 هـ). ينظر: الأعلام 7: 59.
(¬3) وهو خير الدين بن أحمد بن نور الدين الأيوبي العُلَيْمِي الفاروقي الرَّمْلِي الحَنَفي، قال المحبي: الإمام الفقيه المحدِّث المفسِّر اللغوي الصرفي النحوي البياني العروضي المعمر شيخ الحنيفة في عصره وصاحب الفتاوى السائرة، ومن مؤلفاته: «الفتاوي الخيرية لنفع البرية»، و «حواشي على منح الغفار»، و «حواشي على شرح الكنْز للعيني»، و «حواشي على الأشباه والنظائر»، (993 - 1081 هـ). ينظر: خلاصة الأثر 2: 134، والأعلام 2: 374 - 375.
(¬4) وهي من مسائل العرف.
وعدمُ سماع الدَّعوى ممَّن عُرف بحبِّ المردان على تابعه الأمرد بمال (¬1)،
كما أفتى به المولى أبو السُّعود (¬2) والتُّمُرتاشيُّ والرَّمليُّ (¬3) - رضي الله عنهم -.
وحبس المتهم بقتلٍ ونحوِه عند ظهور الأمارات (¬4).
¬__________
(¬1) عبارة النهر عن المحيط: الفاسق المسلم إذا اشترى عبداً أمرداً، وكان من عادته اتباع المرد أجبر على بيعه دفعاً للفساد، اهـ، وعن هذا أَفتى المولى أبو السعود بأنّه لا تُسمع دعواه على أمرد, وبه أَفتى الخير الرَّمليّ والحصكفي، كما في رد المحتار: 5: 229، وهي من المسائل المبنية على العرف.
(¬2) محمد بن محمد بن مصطفى العمادي، أبو السعود، شيخ الإسلام، كان حاضر الذهن سريع البديهة: كتب الجواب مرارا في يوم واحد على ألف رقعة باللغات العربية والفارسية والتركية، تبعاً لما يكتبه السائل. من مؤلفاته: «إرشاد العقل السليم إلى مرايا الكتاب الكريم»، «تحفة الطلاب» في المناظرة، و «رسالة في المسح على الخفين، (898 - 982 هـ). ينظر: الأعلام 7: 59.
(¬3) وهو خير الدين بن أحمد بن نور الدين الأيوبي العُلَيْمِي الفاروقي الرَّمْلِي الحَنَفي، قال المحبي: الإمام الفقيه المحدِّث المفسِّر اللغوي الصرفي النحوي البياني العروضي المعمر شيخ الحنيفة في عصره وصاحب الفتاوى السائرة، ومن مؤلفاته: «الفتاوي الخيرية لنفع البرية»، و «حواشي على منح الغفار»، و «حواشي على شرح الكنْز للعيني»، و «حواشي على الأشباه والنظائر»، (993 - 1081 هـ). ينظر: خلاصة الأثر 2: 134، والأعلام 2: 374 - 375.
(¬4) وهي من مسائل العرف.