ومضان النور في طلب العلم المبرور - صلاح أبو الحاج
الومضة الخامسة: استغلال الوقت
كسب الوقت في الإنتاج العلمي، والانغمار في متعة المطالعة والاستزادة من المعرفة والاطلاع وتنقيح المعلوم. فإن ذلك يُعرِّفك بقيمة الزمن، ويُلهِبُ فيك الحِفاظَ عليه، ويجعلك تَكْسِبُه ولا تُبِيده، وتحافظُ عليه ولا تُضِيعه)).
ثامناً: ترك الراحة والدعة، والتشمير عن الساعد في طلب العلم والسعي فيه، قال العلامة عبد الفتاح - رضي الله عنه - (¬1): ((ومن المؤسف أنه قد انتشرَ في صفوف طلبة العلم اليوم: الكسل العقلي، وغلب عليهم إيثار الراحة والدَّعة على الجدِّ والدَّأب، وصارت الرفاهية وأنواعٌ من الفُضُول مَقْصِداً من مقاصد الحيارى عندهم، وغَدَت المُتَعُ مطلباً من مطالبهم، فلم يبقَ لديهم وقتٌ للدرس والتحصيل، وصارت حالهم تشبه حالَ مَن عَنَاه الإمام أحمد بن فارس الرازيُّ اللغوي (ت395هـ) بقوله:
إذا كان يؤذيك حرّ المصيف ... ويُبْسُ الخريفِ وبَرْدُ الشتا
ويُلهيكَ حُسْنُ زمان الربيع ... فأخذُكَ للعلم قُلْ لي: متى؟!))
فنفس المرء كالطفل إن لم تشغل بمكارم الأمور وعظائمها، أشغلت صاحبها بسفاسف الأشياء وأدناها، قال رجل لمنصور الحلاج: أوصني، فقال: هي نفسك، إن لم تشغلها شغلتك (¬2).
وقال الإمام الزرنوجي (¬3): ((فينبغي لكلِّ أحد أن يشغل نفسه بأعمال
¬__________
(¬1) في قيمة الزمن (ص116).
(¬2) ينظر: الإحياء (4: 57)، وتفسير الثعالبي (4: 306)، وتاريخ بغداد (8: 131).
(¬3) ينظر: تعليم المتعلم (ص85).
ثامناً: ترك الراحة والدعة، والتشمير عن الساعد في طلب العلم والسعي فيه، قال العلامة عبد الفتاح - رضي الله عنه - (¬1): ((ومن المؤسف أنه قد انتشرَ في صفوف طلبة العلم اليوم: الكسل العقلي، وغلب عليهم إيثار الراحة والدَّعة على الجدِّ والدَّأب، وصارت الرفاهية وأنواعٌ من الفُضُول مَقْصِداً من مقاصد الحيارى عندهم، وغَدَت المُتَعُ مطلباً من مطالبهم، فلم يبقَ لديهم وقتٌ للدرس والتحصيل، وصارت حالهم تشبه حالَ مَن عَنَاه الإمام أحمد بن فارس الرازيُّ اللغوي (ت395هـ) بقوله:
إذا كان يؤذيك حرّ المصيف ... ويُبْسُ الخريفِ وبَرْدُ الشتا
ويُلهيكَ حُسْنُ زمان الربيع ... فأخذُكَ للعلم قُلْ لي: متى؟!))
فنفس المرء كالطفل إن لم تشغل بمكارم الأمور وعظائمها، أشغلت صاحبها بسفاسف الأشياء وأدناها، قال رجل لمنصور الحلاج: أوصني، فقال: هي نفسك، إن لم تشغلها شغلتك (¬2).
وقال الإمام الزرنوجي (¬3): ((فينبغي لكلِّ أحد أن يشغل نفسه بأعمال
¬__________
(¬1) في قيمة الزمن (ص116).
(¬2) ينظر: الإحياء (4: 57)، وتفسير الثعالبي (4: 306)، وتاريخ بغداد (8: 131).
(¬3) ينظر: تعليم المتعلم (ص85).