ومضان النور في طلب العلم المبرور - صلاح أبو الحاج
الومضة الحادي عشر التجرية الحضارية ... والرقي بالمدارس
دراسة ((شرح السراجية))، ثم بعض شروح ((الهداية))، ثم متابعة شروح ((صدر الشريعة)).
علم الصرف: ((الأمثلة)) مع توضيح لذلك خلال الدرس، ثم ((المقصود))، ثم ((شرح عزي)) للتفتازاني، ثم ((الأساس في البناء))، ثم ((شرح مراح)) مع مراجعات في ((شرح الشافية)).
علم الحديث: ((الأربعين النووية)) حفظاً وشرحاً، ثم ((معالم السنن شرح سنن أي داود)) للخطابي.
علم التفسير: ((تفسير النَّسَفي))، ثم ((تفسير البيضاوي)).
علم أصول الفقه: ((المنار)) للنسفي، ثم شروح ((المنار)) لابن نُجيم أو للحصكفي مع ((حاشية نسمات الأسحار))، ثم ((المرقاة شرح المرآة)) مع حواشي وتعليقات، ثم ((كشف الأسرار شرح المنار))، ثم ((شرح التوضيح)) مع متابعة الحواشي عليه.
علم العقيدة: متن ((الشيبانية)) وشرحها، ثم ((شرح الخريدة)) للدردير مع ((حاشية الصاوي))، ثم ((تحفة المريد شرح جوهرة التوحيد)) للباجوري، وعلى مذهب الماتريدية: ((شرح العقيدة النَّسَفية)) للتفتازاني، ثم ((شرح الخيالي على النَّسَفية))، وقسم منهم يقرأ مسألة الصفات فقط بعد كتاب ((المسامرة شرح المسايرة)) عوضاً عن ((تحفة المريد))، ثم بعد ذلك ((شرح المواقف)) للإيجي، أو ((شرح المطالع))، وقد يقرأ ((شرح كلنبوي)) في العقيدة مع ((حواشي الخلخالي)) وغيرهم.
علم الصرف: ((الأمثلة)) مع توضيح لذلك خلال الدرس، ثم ((المقصود))، ثم ((شرح عزي)) للتفتازاني، ثم ((الأساس في البناء))، ثم ((شرح مراح)) مع مراجعات في ((شرح الشافية)).
علم الحديث: ((الأربعين النووية)) حفظاً وشرحاً، ثم ((معالم السنن شرح سنن أي داود)) للخطابي.
علم التفسير: ((تفسير النَّسَفي))، ثم ((تفسير البيضاوي)).
علم أصول الفقه: ((المنار)) للنسفي، ثم شروح ((المنار)) لابن نُجيم أو للحصكفي مع ((حاشية نسمات الأسحار))، ثم ((المرقاة شرح المرآة)) مع حواشي وتعليقات، ثم ((كشف الأسرار شرح المنار))، ثم ((شرح التوضيح)) مع متابعة الحواشي عليه.
علم العقيدة: متن ((الشيبانية)) وشرحها، ثم ((شرح الخريدة)) للدردير مع ((حاشية الصاوي))، ثم ((تحفة المريد شرح جوهرة التوحيد)) للباجوري، وعلى مذهب الماتريدية: ((شرح العقيدة النَّسَفية)) للتفتازاني، ثم ((شرح الخيالي على النَّسَفية))، وقسم منهم يقرأ مسألة الصفات فقط بعد كتاب ((المسامرة شرح المسايرة)) عوضاً عن ((تحفة المريد))، ثم بعد ذلك ((شرح المواقف)) للإيجي، أو ((شرح المطالع))، وقد يقرأ ((شرح كلنبوي)) في العقيدة مع ((حواشي الخلخالي)) وغيرهم.