ومضان النور في طلب العلم المبرور

كلها خطأ، وربما توسَّع الأمر أكثر من ذلك إلى التفسيق أو التبديع أو التكفير.
أما مُقلِّدُ إمام من الأئمة أو مذهب من المذاهب فإنه يقول: قد يكون مذهب غيري هو الخطأ، ولا يقول: مذهب غيري خطأ جزماً.
وقد يصل التعصبُ بصاحبه إلى القول بعصمة الإمام بلسان الحال، وإن لم يقولوها صراحة.
* الورع:
وعلى طالب العلم أن يُقلِّل من المباحات، ويترك المكروهات، ويجتنب المحرَّمات، لأن المكروه محرَّم في حق طالب العلم، كما قال الجنيد - رضي الله عنه -: «حسنات الأبرار سيئات المُقرَّبين»، وهذا من باب خلاف الأولى، وكل ما حصل مع الأنبياء من هذا الباب.
إبليس قيل له: اسجد، وآدم قيل له: لا تأكل من هذه الشجرة، فقال إبليس: لا أسجد، وأكل آدم من الشجرة، فهذا خالف، وهذا خالف، وقد سمَّى الله تعالى الأول كفراً، والثاني معصيةً، وذلك لأن العبرة بالإصرار، إبليس أصرَّ فطرده الله من رحمته، أما آدم فاستغفر وتاب فقبله الله، وأنت أيها العاصي إما أن تكون آدمياً أو إبليسياً.
* المداومة على طلب العلم: