ومضان النور في طلب العلم المبرور - صلاح أبو الحاج
نصائح عامة لطالب العلم للشيخ محمد الهسنياني
وفي هذا المعنى يقول عيسى - عليه السلام -: ((جالسوا من تذكركم بالله رؤيته، ومَن يزيد في علمكم منطقه، ومَن يُرغب في الآخرة علمه)).
وهذه هي صفات طالب العلم الناجح الذي يؤثر على الناس:
حيث تذكرك بالله تعالى رؤيته لما عنده منه الوقار والتقوى والإخلاص وسمات الصالحين وسمت العارفين.
وكلامه ومنطقه كله علم ونور فما التقى مؤمن بمؤمن إلا أفاد أحدهما الآخر ولو بكلمة أو نصيحة أو إرشاد.
والسمت الأخير أن حاله أكثر تأثيراً من مقاله كما مرّ.
وفي هذا المعنى أيضاً يقول إبراهيم بن أدهم - رضي الله عنه -: ((ما من شيء أشدّ على الشيطان من عالم حليم إذا تكلّم تكلّم بحلم، وإذا سكت سكت بعلم يقول الشيطان: أنظرو كلامه أشد عليّ من سكوته)).
وطالب العلم في هذا العصر بحاجة إلى دراسة جانب التيسير في الإسلام بعيداً عن التشدد، ويقتدي بسيرة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - كيف كان مع أهل بيته وكيف كان تعامله مع الصحابة الكرام - رضي الله عنهم - وكيف كان يعالج واقعه باليسر بعيداً عن التشدد الذي ابتليت به الأمة الإسلامية اليوم.
فيبعث الرسول - صلى الله عليه وسلم - أصحابه إلى اليمن للدعوة ونشر الإسلام، فيوصيهم بهذه الكلمات: ((يسِّر ولا تعسّر بَشِّر ولا تنفر وتطاوعا ولا تختلفا)) البخاري ومسلم.
وهذه هي صفات طالب العلم الناجح الذي يؤثر على الناس:
حيث تذكرك بالله تعالى رؤيته لما عنده منه الوقار والتقوى والإخلاص وسمات الصالحين وسمت العارفين.
وكلامه ومنطقه كله علم ونور فما التقى مؤمن بمؤمن إلا أفاد أحدهما الآخر ولو بكلمة أو نصيحة أو إرشاد.
والسمت الأخير أن حاله أكثر تأثيراً من مقاله كما مرّ.
وفي هذا المعنى أيضاً يقول إبراهيم بن أدهم - رضي الله عنه -: ((ما من شيء أشدّ على الشيطان من عالم حليم إذا تكلّم تكلّم بحلم، وإذا سكت سكت بعلم يقول الشيطان: أنظرو كلامه أشد عليّ من سكوته)).
وطالب العلم في هذا العصر بحاجة إلى دراسة جانب التيسير في الإسلام بعيداً عن التشدد، ويقتدي بسيرة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - كيف كان مع أهل بيته وكيف كان تعامله مع الصحابة الكرام - رضي الله عنهم - وكيف كان يعالج واقعه باليسر بعيداً عن التشدد الذي ابتليت به الأمة الإسلامية اليوم.
فيبعث الرسول - صلى الله عليه وسلم - أصحابه إلى اليمن للدعوة ونشر الإسلام، فيوصيهم بهذه الكلمات: ((يسِّر ولا تعسّر بَشِّر ولا تنفر وتطاوعا ولا تختلفا)) البخاري ومسلم.