أنواع المقاصد عند الفقهاء والأصوليين - صلاح أبو الحاج
مقدمة:
والدراسات السابقة: لم أقف على دراسة سابقة تبيّن الجوانب المختلفة للمقاصد وتظهر الأنواع المتعددة لها.
واتبعتُ في بحثي المنهج الاستقرائي بجمع المقاصد من طيات كتب الفروع والأصول، والمنهج الوصفي في عرض المادة وتوضيحها.
هذا وقد خلص البحث بتوفيق الله - عز وجل - إلى تمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة:
تمهيد: في تعريف المقاصد.
المبحث الأول: في المقاصد المتعلّقة بالوسائل، وفيه مطلبين:
المطلب الأول: في الملكة الفقهية.
والمطلب الثاني: في علمُ تطبيق الفقه.
المبحث الثاني: في المقاصد المتعلّقة بالمعاني، وفيه سبعة مطالب:
والمطلب الأول: في العلّة الخاصة للحكم (المؤثر).
والمطلب الثاني: في العلّة العامة للحكم (الملائم).
والمطلب الثالث: في المبنى الفقهيّ للمسألة.
والمطلب الرابع: في المبنى الفقهيّ للباب.
والمطلب الخامس: في الاستحسان.
واتبعتُ في بحثي المنهج الاستقرائي بجمع المقاصد من طيات كتب الفروع والأصول، والمنهج الوصفي في عرض المادة وتوضيحها.
هذا وقد خلص البحث بتوفيق الله - عز وجل - إلى تمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة:
تمهيد: في تعريف المقاصد.
المبحث الأول: في المقاصد المتعلّقة بالوسائل، وفيه مطلبين:
المطلب الأول: في الملكة الفقهية.
والمطلب الثاني: في علمُ تطبيق الفقه.
المبحث الثاني: في المقاصد المتعلّقة بالمعاني، وفيه سبعة مطالب:
والمطلب الأول: في العلّة الخاصة للحكم (المؤثر).
والمطلب الثاني: في العلّة العامة للحكم (الملائم).
والمطلب الثالث: في المبنى الفقهيّ للمسألة.
والمطلب الرابع: في المبنى الفقهيّ للباب.
والمطلب الخامس: في الاستحسان.