أنواع المقاصد عند الفقهاء والأصوليين

2.حفظ النفس بشرعية القصاص، فإنَّه لولا ذلك لتهارج الخلق واختل نظام المصالح، كما يشير إليه قوله - جل جلاله -: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ} البقرة: 179.
3.حفظ العقل بشرعية الحد على شرب المسكر, فإنَّ العقل هو قوام كلّ فعل تتعلّق به مصلحة, فاختلاله مؤدٍّ إلى مفسدةٍ عظمى.
4.حفظ النسب بكلٍّ من حرمة الزنا وحدّه؛ لأنَّ المزاحمة على الأبضاع تفضي إلى اختلاط الأنساب، المفضي إلى انقطاع التعهد من الآباء، المفضي إلى انقطاع النسل وارتفاع النوع الإنساني من الوجود؛ ولأنَّ الأنساب داعيةٌ إلى التناصر والتعاضد والتعاون الذي لا يتأتى العيش إلا به عادة.
5.حفظ المال بإيجاب الضمان على المعتدي فيه، وبالقطع بالسرقة، فإنَّ المال قوام العيش.
وتسمّى هذه بالكليات الخمس: وهي حفظُ الدين، والنفس، والنسل، والمال، والعقل، وكلٌّ منها دون ما قبله، وشرعت الحدود؛ حفظاً لها (¬1).
¬__________
(¬1) ينظر: حاشية العبادي 8: 101، والبيجرمي3: 209.