درر الفرائد المستحسنة في شرح منظومة ابن الشحنة

وَالْجَمْعِ: وَهُو أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ مُتَعَدِّدٍ - اِثْنَيْنِ، أَوْ أَكْثَرَ - فِيْ حُكْمٍ (١).
فَالْأَوَّلُ: كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [الكهف: ٤٦].
وَالثَّانِيْ: كَقَوْلِ أَبِي الْعَتَاهِيَةِ (٢): [الرّجز]
إِنَّ الشَّبَابَ وَالْفَرَاغَ وَالْجِدَهْ ... مَفْسَدَةٌ لِلْمَرْءِ أَيُّ مَفْسَدَهْ (٣)
وَمِنْهُ قَوْلُ مُحَمَّدِ بْنِ وُهَيْبٍ (٤): [البسيط]
ثَلَاثَةٌ تُشْرِقُ الدُّنْيَا بِبَهْجَتِهَا ...: شَمْسُ الضُّحَى، وَأَبُوْ إِسْحَاقَ، وَالْقَمَرُ (٥)
وَالتَّفْرِيْقِ: وَهُوَ إِيْقَاعُ تَبَايُنٍ بَيْنَ أَمْرَيْنِ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ فِي الْمَدْحِ أَوْ غَيْرِهِ (٦).
_________
(١) انظر: معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوُّرها ص ٤٤٦، والتَّلخيص ص ٩٩، والمطوَّل ص ٦٥٦.
(٢) ت ٢١١ هـ. انظر: الأعلام ١/ ٣٢١.
(٣) في ديوانه من الأرجوزة ذات الأمثال ص ٤٤٨، وجاء:
علمتَ يا مجاشِعُ بنَ مَسْعَدَهْ ... أنَّ الشبابَ والفراغَ والجِدَهْ
مفسدةٌ للمرءِ أيُّ مفسده
وأورد صاحب الأغاني البيت برواية الدّيوان ٤/ ٢٢، وأخرى بروايتنا - بسقوط الشّطر: علمت يا مجاشع .. - ٤/ ٤٠. وله في شرح الكافية البديعيّة ص ١٦٦، وخزانة الحمويّ ٤/ ٣١، معاهد التّنصيص ٢/ ٢٨٣، وبلا نسبة في مفتاح العلوم ص ٥٣٥، والمصباح ٢٤٥، والإيضاح ٦/ ٤٥، والطّراز ٣/ ٧٨، وشرح عقود الجمان ص ١١٨، والقول البديع ص ١٣٩، ونفحات الأزهار ص ١٤٨. الجِدَة: الثَّروة.
(٤) ت ٢٢٥ هـ. انظر: الأعلام ٧/ ١٣٤.
(٥) لمحمّد بن وُهَيب في «شعراء عباسيّون» (سامرّائيّ) ١/ ٧٦، والعمدة ٢/ ٨١٣، وتحرير التّحبير ص ١٩١، والإيضاح ٦/ ٤٥، وخزانة الحمويّ ٤/ ٢١٨، ومعاهد التّنصيص ٢/ ٢١٥ - ١/ ٢٨٤، ونفحات الأزهار ص ٢٨٦، وأنوار الرّبيع ٦/ ١٢٥. وبلا نسبة في مفتاح العلوم ص ٣٢٤، ومنهاج البُلغاء ص ٤٧، وإيجاز الطِّراز ص ٢٥٦ - ٤٤٣.
(٦) انظر: معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوُّرها ص ٣٩٧، والتَّلخيص ٩٩، والمطوّل ٦٥٧، وأنوار الرّبيع ٤/ ٢٥٩.