الجوس في المنسوب إلى دوس - الدكتور/ مرزوق بن هيّاس آل مرزوق الزهراني
وروى عن أبي سلمة، عن أم سلمة قالت: "اغتسلت أنا ورسول الله - ﷺ - من إناء واحد" (١).
(١٧٦) عوف بن نضلة الدوسي
عوف بن نضلة بن معاوية بن الحارث بن رافع الدوسي، لم أقف على ما يفيد عنه سوى أنه والد خالد بن عوف، ترجمته (٧٦).
(١٧٧) عياض بن الحارث الدوسي - ﵁ -
عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسي، هو جد عبد الرحمن بن مغراء، ترجمته (١٢٣) وعياض قدم مع أبيه الحارث (٥٧) والحارث قدم مع أبيه عبدالله بن وهب (١٤٤) قدموا على رسول الله - ﷺ -، في السبعين من دوس، فهم صحابة - ﵃ - (٢).
(١٧٨) عياض بن عبدالله الدوسي
عياض بن عبد الله بن أبي ذباب؛ عم الحارث بن عبد الرحمن (٥٦)، روى عنه ابن أخيه هذا أنه قال: خرجنا مع رسول الله - ﷺ - حتى دخل المسجد يصلي، فقان رجل يصلي بصلاة النبي - ﷺ - (٣).
(١٧٩) عيسى بن سالم الدوسي
لم أقف على ما يفيد عنه سوى أنه والد محمد بن عيسى، ترجمته (١٩٩).
(١٨٠) قتادة بن دعامة الدوسي
هذا خطأ إنما هو السدوسي، حذفت السين الأولى، وقد وقع هذا التحريف في مصادر منها:
الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي ١/ ١٩٧، ٣٦٥، في التعليق، ومرآة الجنان وعبرة اليقضان ١/ ١٩٧، وسير أعرم النبلاء ٩/ ٢٠٠، في التعليق، ومجلة البحوث الإسلامية ٧/ ٨٠٢.
(١٨١) قضاعة بن عامر الدوسي
لم أقف على ما يفيد عنه سوى أنه عامل النبي - ﷺ - على بني أسْد (٤).
_________
(١) مسند إسحاق حديث (١٩٢٣).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٦/ ٢٢٣، وأسد الغابة ١/ ٢١٤، والإصابة ١/ ٥٣٢.
(٣) أسد الغابة ١/ ٨٨٦.
(٤) التراتيب الإدارية: نظام الحكومة النبوية ١/ ٢١٣.
(١٧٦) عوف بن نضلة الدوسي
عوف بن نضلة بن معاوية بن الحارث بن رافع الدوسي، لم أقف على ما يفيد عنه سوى أنه والد خالد بن عوف، ترجمته (٧٦).
(١٧٧) عياض بن الحارث الدوسي - ﵁ -
عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسي، هو جد عبد الرحمن بن مغراء، ترجمته (١٢٣) وعياض قدم مع أبيه الحارث (٥٧) والحارث قدم مع أبيه عبدالله بن وهب (١٤٤) قدموا على رسول الله - ﷺ -، في السبعين من دوس، فهم صحابة - ﵃ - (٢).
(١٧٨) عياض بن عبدالله الدوسي
عياض بن عبد الله بن أبي ذباب؛ عم الحارث بن عبد الرحمن (٥٦)، روى عنه ابن أخيه هذا أنه قال: خرجنا مع رسول الله - ﷺ - حتى دخل المسجد يصلي، فقان رجل يصلي بصلاة النبي - ﷺ - (٣).
(١٧٩) عيسى بن سالم الدوسي
لم أقف على ما يفيد عنه سوى أنه والد محمد بن عيسى، ترجمته (١٩٩).
(١٨٠) قتادة بن دعامة الدوسي
هذا خطأ إنما هو السدوسي، حذفت السين الأولى، وقد وقع هذا التحريف في مصادر منها:
الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي ١/ ١٩٧، ٣٦٥، في التعليق، ومرآة الجنان وعبرة اليقضان ١/ ١٩٧، وسير أعرم النبلاء ٩/ ٢٠٠، في التعليق، ومجلة البحوث الإسلامية ٧/ ٨٠٢.
(١٨١) قضاعة بن عامر الدوسي
لم أقف على ما يفيد عنه سوى أنه عامل النبي - ﷺ - على بني أسْد (٤).
_________
(١) مسند إسحاق حديث (١٩٢٣).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٦/ ٢٢٣، وأسد الغابة ١/ ٢١٤، والإصابة ١/ ٥٣٢.
(٣) أسد الغابة ١/ ٨٨٦.
(٤) التراتيب الإدارية: نظام الحكومة النبوية ١/ ٢١٣.
173