شرح طيبة النشر للنويري

إليه (١) باعتبار لفظه، و(جد) محله نصب بنزع اللام، و(ثق) عطف عليه، و(يؤيد) (٢) مبتدأ، و(خلف خذ فيه) خبره؛ والرابط (٣) محذوف، و(يبدل) مبنى للمفعول، ونائبه مستتر يفسره الفاء.
وهذا ثانى قسمى الهمزة: وهو المتحرك، وهو قسمان: قبله متحرك وساكن.
فالأول اختلفوا فى تخفيف (٤) الهمز فيه فى سبعة مواضع:
الأول: أن تكون مفتوحة مضموما (٥) ما قبلها. وشرع فيها، أى: اتفق ذو جيم (جد) ورش من طريق الأزرق وثاء (ثق) أبو جعفر على إبدال كل همزة متحركة وقعت فاء من الكلمة، وهى مفتوحة وقبلها ضمة بواو؛ نحو: يُؤَدِّهِ (٦) [آل عمران: ٧٥]، ويُؤاخِذُ [النحل: ٦١]، ويُؤَلِّفُ [النور: ٤٣]، ومُؤَجَّلًا [آل عمران: ١٤٥]، ومُؤَذِّنٌ [الأعراف: ٤٤].
واختلف [عن ذى] (٧) خاء (خذ) ابن وردان فى يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ [بآل عمران: ١٣] فروى (٨) ابن شبيب من طريق ابن العلاف وغيره من طريق الشطوى وغيره كلاهما عن الفضل [ابن شاذان تحقيق الهمزة فيه، وكذا روى الرهاوى عن أصحابه عن الفضل] (٩)، وكأنه روعى (١٠) فيه وقوع الياء المشددة بعد الواو المبدلة، وروى سائرهم عنه الإبدال؛ طردا للباب، والله تعالى أعلم.
ص:
للأصبهانى مع فؤاد إلّا ... مؤذّن وأزرق ليلّا
ش: اللام متعلق ب (يبدل) (١١)، و(مع فؤاد) محله نصب على الحال من فاعل (يبدل)، و(مؤذن) مستثنى منه أيضا، و(أزرق أبدل لئلا): كبرى.
أى: تبدل (١٢) للأصبهانى أيضا فاء الكلمة كالأزرق، إلا أنه استثنى كلمة واحدة، وهى (مؤذن)، وزاد فأبدل من عين (١٣) الكلمة حرفا واحدا، وهو فواد بهود [١٢٠]، وسبحان [الإسراء: ٣٦]، والفرقان [٣٢]، والقصص [١٠]، والنجم [١١]، وأما لام الكلمة فاختص حفص بإبدالها من هُزُوًا [البقرة: ٦٧] وسيأتى (١٤)، واختص الأزرق
_________
(١) فى ز، ص: مضاف له.
(٢) فى م: ويواده.
(٣) فى ز: فالرابط.
(٤) فى ص: تحقيق.
(٥) فى م: مضموم.
(٦) فى د: يؤيده.
(٧) سقط فى م.
(٨) فى م: وروى.
(٩) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(١٠) فى م: روى.
(١١) فى م: يتبدل.
(١٢) فى د: يبدل.
(١٣) فى ز: غير.
(١٤) فى د: وستأتى.