كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان - مصطفى عبد الله القسطنطيني المعروف بكاتب جلبي وبحاجي خليفة (١٠١٧ - ١٠٦٧ هـ = ١٦٠٩ - ١٥٦٧ م)
١٠ - الإبانة (^١) في معاني القُرآن:
للشيخ أبي محمد مكِّي (^٢) بن أبي طالب القَيْسي المُقْرئ المتوفى سنة سبع وثلاثين وأربع مئة.
• الإبانة والإعلام بما في المنهاج من الخَلَل والأوهام. يأتي في منهاج ابن جزلة.
١١ - ابتغاء القُربة (^٣).
١٢ - ابتلاء الأخيار بالنساء الأشرار (^٤).
• ابتهاجُ المُحتاج في شَرح المنهاج في الفروع وفي نظمه أيضًا. يأتي في الميم.
• ابتهاج المُحتاج في شَرْح مِنهاج الأصول (^٥). يأتي أيضًا.
١٣ - الابتهاج بأذكار المسافر الحاج:
مختصر، أوله: أما بعد، حَمْدًا لله محب السائلين. ألّفه الشيخ شمس الدين محمد (^٦) بن عبد الرحمن السَّخَاوِيُّ (^٧) [المتوفّى] (^٨) في شوال سنة ٨٦٠ (^٩).
_________
(^١) في الأصل: "إبانة".
(^٢) ترجمته في: جذوة المقتبس (٨٢١)، وترتيب المدارك ٨/ ١٣، والصلة لابن بشكوال (١٣٩٠) ومعجم الأدباء ٦/ ٢٧١٢، وتاريخ الإسلام ٩/ ٥٦٩، ومعرفة القراء ١/ ٣١٦، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٩١.
(^٣) هكذا بخط المؤلف من غير نسبة لمؤلفٍ، ولعله: "ابتغاء القربة باللباس والصحبة"، لمحمد بن محمد بن علي بن عطية العوفي الإسكندري الأصل ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المتوفى سنة ٩٠٦ هـ، وهو في أربعة مجلدات ذكره الزركلي في الأعلام ٧/ ٥٤، وسيأتي ارتفاع الرتبة في اللباس والصحبة للقسطلاني في موضعه.
(^٤) هكذا ذكره من غير نسبة لمؤلفٍ، وهو من تأليف إسماعيل بن نصر بن عبد المحسن المعروف بابن القطعة، منه نسخة في الظاهرية بدمشق رقم ٤١٨٨.
(^٥) في م: "في شرح المنهاج في الأصول"، والمثبت من خط المؤلف.
(^٦) ترجمته في الضوء اللامع إذ ترجم لنفسه ٢/ ٨ - ٣٢، والكواكب السائرة ١/ ٥٣، والبدر الطالع ٢/ ١٨٤، وسلم الوصول (٤٢٦١)، ومقدمة كتابه: وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام.
(^٧) كتب المؤلف في الحاشية: "سخا كورة بمصر".
(^٨) ما بين الحاصرتين زيادة منا.
(^٩) هكذا بخط المؤلف، وهو غلط ظاهر صوابه: ٩٠٢ كما في مصادر ترجمته.
للشيخ أبي محمد مكِّي (^٢) بن أبي طالب القَيْسي المُقْرئ المتوفى سنة سبع وثلاثين وأربع مئة.
• الإبانة والإعلام بما في المنهاج من الخَلَل والأوهام. يأتي في منهاج ابن جزلة.
١١ - ابتغاء القُربة (^٣).
١٢ - ابتلاء الأخيار بالنساء الأشرار (^٤).
• ابتهاجُ المُحتاج في شَرح المنهاج في الفروع وفي نظمه أيضًا. يأتي في الميم.
• ابتهاج المُحتاج في شَرْح مِنهاج الأصول (^٥). يأتي أيضًا.
١٣ - الابتهاج بأذكار المسافر الحاج:
مختصر، أوله: أما بعد، حَمْدًا لله محب السائلين. ألّفه الشيخ شمس الدين محمد (^٦) بن عبد الرحمن السَّخَاوِيُّ (^٧) [المتوفّى] (^٨) في شوال سنة ٨٦٠ (^٩).
_________
(^١) في الأصل: "إبانة".
(^٢) ترجمته في: جذوة المقتبس (٨٢١)، وترتيب المدارك ٨/ ١٣، والصلة لابن بشكوال (١٣٩٠) ومعجم الأدباء ٦/ ٢٧١٢، وتاريخ الإسلام ٩/ ٥٦٩، ومعرفة القراء ١/ ٣١٦، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٩١.
(^٣) هكذا بخط المؤلف من غير نسبة لمؤلفٍ، ولعله: "ابتغاء القربة باللباس والصحبة"، لمحمد بن محمد بن علي بن عطية العوفي الإسكندري الأصل ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المتوفى سنة ٩٠٦ هـ، وهو في أربعة مجلدات ذكره الزركلي في الأعلام ٧/ ٥٤، وسيأتي ارتفاع الرتبة في اللباس والصحبة للقسطلاني في موضعه.
(^٤) هكذا ذكره من غير نسبة لمؤلفٍ، وهو من تأليف إسماعيل بن نصر بن عبد المحسن المعروف بابن القطعة، منه نسخة في الظاهرية بدمشق رقم ٤١٨٨.
(^٥) في م: "في شرح المنهاج في الأصول"، والمثبت من خط المؤلف.
(^٦) ترجمته في الضوء اللامع إذ ترجم لنفسه ٢/ ٨ - ٣٢، والكواكب السائرة ١/ ٥٣، والبدر الطالع ٢/ ١٨٤، وسلم الوصول (٤٢٦١)، ومقدمة كتابه: وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام.
(^٧) كتب المؤلف في الحاشية: "سخا كورة بمصر".
(^٨) ما بين الحاصرتين زيادة منا.
(^٩) هكذا بخط المؤلف، وهو غلط ظاهر صوابه: ٩٠٢ كما في مصادر ترجمته.
163