كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٤٨ - إتحافُ النُّبلاء بأخبار الثُّقلاء:
رسالة للسيوطى المذكور آنفًا (^١).

٤٩ - إتحافُ الوَرَى بأخبار أم القُرى.
للشيخ نجم الدين عُمر (^٢) بن فهد المكي.

• الإتحاف (^٣) بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف. يأتي.

٥٠ - الإتحافات (^٤) السَّنية بالأحاديث القدسية.
للشيخ محمد المعروف بعبد الرؤوف (^٥) المُناوي الحدّادي المتوفّى سنة (^٦) ١٠٣٥ (^٧). أورد فيه من الأحاديث القدسية المُسندة مُرتَّبًا على بابين: الأول فيما صدرَ بلفظ: قال الله والثاني فيما تضمن قوله تعالى، وكلاهما على الحروف.
أوله الحمد لله الذي نَزَّل أهل الحديث أعلى منازل الشَّرف … إلخ.
والمُناوي: بضم الميم نسبة إلى مُنية الخُصَيْب بلد بمصر (^٨).

٥١ - الاتِّساق في بقاء وجه الاشتقاق:
_________
(^١) تقدمت ترجمته في الرقم (٢٨).
(^٢) توفي سنة ٨٨٥، وترجمته في الضوء اللامع ٦/ ١٢٦، ووجيز الكلام ٣/ ٩٠٢، وسلم الوصول (٣٣٨٢)، والبدر الطالع ١/ ٥١٢ واسمه: عمر بن محمد بن محمد، ويعرف بابن فهد كسلفه.
(^٣) في الأصل: "إتحاف".
(^٤) في الأصل: "إتحافات".
(^٥) ترجمته في: خلاصة الأثر ٢/ ٤١٢، وطبقات المفسرين للأدنوي (٥٦٨)، وفهرس الفهارس ٢/ ٥٦٠.
(^٦) سقطت هذه اللفظة من م.
(^٧) هكذا قال، وهو خطأ صوابه ١٠٣١. فقد ذكر المحبي أنه توفي صبيحة. يوم الخميس الثالث والعشرين من صفر سنة إحدى وثلاثين وألف.
(^٨) معجم البلدان ٥/ ٢١٨، قال: "مُنْية أبي الخُصَيب، بالضم ثم السكون ثم ياء مفتوحة".