كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان - مصطفى عبد الله القسطنطيني المعروف بكاتب جلبي وبحاجي خليفة (١٠١٧ - ١٠٦٧ هـ = ١٦٠٩ - ١٥٦٧ م)
١٥٢ - وللقاضي الإمام أبي إسحاق إسماعيل (^١) بن إسحاق الأزدي البَصْري المتوفى سنة ٢٨٢ اثنتين وثمانين ومئتين.
١٥٣ - وللشيخ أبي الحَسَن عليّ (^٢) بن موسى بن يَزْداد القُمّي الحَنَفي المتوفى سنة ٣٠٥ خمس وثلاث مئة.
١٥٤ - وللشيخ الإمام أبي جعفر أحمد (^٣) بن محمد الطَّحَاوِي الحنفي المتوفى سنة ٣٢١ إحدى وعشرين وثلاث مئة.
١٥٥ - وللشيخ أبي محمد القاسم (^٤) بن أصبغ القُرطبي النَّحوي (^٥) المتوفّى سنة ٣٤٠ أربعين وثلاث مئة.
_________
(^١) ترجمته في: تاريخ مدينة السلام ٧/ ٢٧٢، والمنتظم ٥/ ١٥١، ومعجم الأدباء ٢/ ٦٤٧، وتاريخ الإسلام ٦/ ٧١٧، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٣٩، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٢٥، والديباج المذهب ١/ ٢٨٢، وغاية النهاية ١/ ١٦٢، وبغية الوعاة ١/ ٤٤٣.
(^٢) ترجمته في إكمال ابن ماكولا ٧/ ١١٩، وتاريخ الإسلام ٧/ ٩١، والجواهر المضية ١/ ٣٨٠، وتاج التراجم، ص ٢٠٦، وطبقات المفسرين للسيوطي، ص ٨٦، وللداودي ٤/ ٤٣٩، وسلم الوصول (٣٢٤٦).
(^٣) ترجمته في: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ٢/ ٦٥٠، وإكمال ابن ماكولا ٥/ ٢٧١، وطبقات الفقهاء، ص ١٤٢، وتاريخ دمشق ٥/ ٣٦٧، والمنتظم ٦/ ٢٥٠، ووفيات الأعيان ١/ ٧١، وتاريخ الإسلام ٧/ ٤٣٩، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٢٧، والوافي بالوفيات ٨/ ٩، والجواهر المضية ١/ ١٠٢.
(^٤) ترجمته في: أخبار الفقهاء للخشني (٤١٧)، وتاريخ ابن الفرضي ١/ ٤٦٧، وجذوة المقتبس (٧٧٠)، وترتيب المدارك ٥/ ١٨٠، ومعجم الأدباء ٥/ ٢١٩٠، وتاريخ الإسلام ٧/ ٧٣٨، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٧٢، والوافي بالوفيات ٢٤/ ١١٤، ومرآة الجنان ٢/ ٣٣٣، وبغية الوعاة ٢/ ٢٥١.
(^٥) إن وصف هذا العالم الجليل بالنحوي غير جَيّد، نعم ذكره السيوطي في "بغية الوعاة" لأن ابن الفرضي قال: "كان بصيرًا بالحديث والرجال، نبيلًا في النحو والغريب والشعر"، على أن الرجل كان متميزًا في الحديث والفقه، وإنما اشتهر بذلك بحيث قال الذهبي: محدث الأندلس … وانتهى إليه علو الإسناد بالأندلس مع الحفظ والإتقان وبراعة العربية والتقدم في الفتوى والحرمة التامة والجلالة … وتواليف ابن حزم وابن عبد البر وأبي الوليد الباجي طافحة بروايات قاسم بن أصبغ". (السير ١٥/ ٤٧٣).
١٥٣ - وللشيخ أبي الحَسَن عليّ (^٢) بن موسى بن يَزْداد القُمّي الحَنَفي المتوفى سنة ٣٠٥ خمس وثلاث مئة.
١٥٤ - وللشيخ الإمام أبي جعفر أحمد (^٣) بن محمد الطَّحَاوِي الحنفي المتوفى سنة ٣٢١ إحدى وعشرين وثلاث مئة.
١٥٥ - وللشيخ أبي محمد القاسم (^٤) بن أصبغ القُرطبي النَّحوي (^٥) المتوفّى سنة ٣٤٠ أربعين وثلاث مئة.
_________
(^١) ترجمته في: تاريخ مدينة السلام ٧/ ٢٧٢، والمنتظم ٥/ ١٥١، ومعجم الأدباء ٢/ ٦٤٧، وتاريخ الإسلام ٦/ ٧١٧، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٣٩، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٢٥، والديباج المذهب ١/ ٢٨٢، وغاية النهاية ١/ ١٦٢، وبغية الوعاة ١/ ٤٤٣.
(^٢) ترجمته في إكمال ابن ماكولا ٧/ ١١٩، وتاريخ الإسلام ٧/ ٩١، والجواهر المضية ١/ ٣٨٠، وتاج التراجم، ص ٢٠٦، وطبقات المفسرين للسيوطي، ص ٨٦، وللداودي ٤/ ٤٣٩، وسلم الوصول (٣٢٤٦).
(^٣) ترجمته في: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ٢/ ٦٥٠، وإكمال ابن ماكولا ٥/ ٢٧١، وطبقات الفقهاء، ص ١٤٢، وتاريخ دمشق ٥/ ٣٦٧، والمنتظم ٦/ ٢٥٠، ووفيات الأعيان ١/ ٧١، وتاريخ الإسلام ٧/ ٤٣٩، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٢٧، والوافي بالوفيات ٨/ ٩، والجواهر المضية ١/ ١٠٢.
(^٤) ترجمته في: أخبار الفقهاء للخشني (٤١٧)، وتاريخ ابن الفرضي ١/ ٤٦٧، وجذوة المقتبس (٧٧٠)، وترتيب المدارك ٥/ ١٨٠، ومعجم الأدباء ٥/ ٢١٩٠، وتاريخ الإسلام ٧/ ٧٣٨، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٧٢، والوافي بالوفيات ٢٤/ ١١٤، ومرآة الجنان ٢/ ٣٣٣، وبغية الوعاة ٢/ ٢٥١.
(^٥) إن وصف هذا العالم الجليل بالنحوي غير جَيّد، نعم ذكره السيوطي في "بغية الوعاة" لأن ابن الفرضي قال: "كان بصيرًا بالحديث والرجال، نبيلًا في النحو والغريب والشعر"، على أن الرجل كان متميزًا في الحديث والفقه، وإنما اشتهر بذلك بحيث قال الذهبي: محدث الأندلس … وانتهى إليه علو الإسناد بالأندلس مع الحفظ والإتقان وبراعة العربية والتقدم في الفتوى والحرمة التامة والجلالة … وتواليف ابن حزم وابن عبد البر وأبي الوليد الباجي طافحة بروايات قاسم بن أصبغ". (السير ١٥/ ٤٧٣).
211