كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٥٦ - وللشيخ الإمام أبي بكر أحمد (^١) بن علي المعروف بالجَصّاص الرّازي الحنفي المتوفى سنة ٣٧٠ سبعين وثلاث مئة.

١٥٧ - وللشيخ الإمام أبي الحَسَن عليّ (^٢) بن محمد المعروف بالكيا الهَرّاسي (^٣) الشافعي البغدادي المتوفى سنة ٥٠٤ أربع وخمس مئة.

١٥٨ - وللقاضي أبي (^٤) بكر محمد (^٥) بن عبد الله المعروف بابن العربي الحافظ المالكي المتوفى سنة ٥٤٣ ثلاث وأربعين وخمس مئة، أوله: ذِكْرُ الله مُقَدَّمُ على كل أمرٍ ذي بال … إلخ (^٦).

١٥٩ - وللشيخ عبد المنعم (^٧) بن محمد بن الفَرَس (^٨) الغَرْناطي المتوفَّى سنة سبع وتسعين وخمس مئة.
_________
(^١) ترجمته في: تاريخ مدينة السلام ٥/ ٥١٣، وطبقات الشيرازي، ص ١٤٤، والمنتظم ٧/ ١٠٥، وتاريخ الإسلام ٨/ ٣١٥، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٣٤٠، والوافي بالوفيات ٧/ ٢٤١، والجواهر المضيّة ١/ ٨٤.
(^٢) ترجمته في: منتخب السياق، ص ٤٣٣، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٨٦، وتلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ١١٥٢، وتاريخ الإسلام ١١/ ٥٢، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٥٠، والوافي بالوفيات ١٢/ ١٧٧، وطبقات السبكي ٧/ ٢٣١، وطبقات الإسنوي ٢/ ٥٢٠، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٠١.
(^٣) في الأصل: "بالكياهراسي"!
(^٤) في الأصل: "أبو".
(^٥) ترجمته في: الغنية، ص ٦٦، ومطمح الأنفس، ص ٦٢، والصلة البشكوالية (١٢٩٧)، وخريدة القصر (قسم المغرب) ٢/ ٢٩٦، ووفيات الأعيان ٤/ ٢٩٦، والمغرب ١/ ٢٥٤، وتاريخ الإسلام ١١/ ٨٣٤، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٩٧، والوافي ٣/ ٣٣٠، ومرآة الجنان ٣/ ٢٧٩.
(^٦) بعد هذا في م: "وهو تفسير خمس مئة آية متعلقة بأحكام المكلفين"، وهذه العبارة مقحمة، لم ترد في نسخة المؤلف التي بخطه.
(^٧) ترجمته في: التكملة المنذرية /١/ الترجمة ٦٢٨، والتكملة الأبارية ٣/ ٢٦٩، وتحفة القادم، ص ٨١، ورايات المبرزين، ص ٨٥، وصلة الصلة ٤ / الترجمة ٢٥، والذيل لابن عبد الملك ٣/ ٤٦، والمستملح (٦١٧)، وتاريخ الإسلام ١٢/ ١٩، وغاية النهاية ١/ ٤٧١.
(^٨) في الأصل: "فرس" زدنا الألف لام، كما نبهنا في المقدمة.