كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان - مصطفى عبد الله القسطنطيني المعروف بكاتب جلبي وبحاجي خليفة (١٠١٧ - ١٠٦٧ هـ = ١٦٠٩ - ١٥٦٧ م)
١٩٤ - ومختصرُ محمد بن سعيد اليمني (^١).
١٩٥ - ومختصرُ الشيخ أبي زكريا يحيى (^٢) بن أبي الخَيْر اليمني.
١٩٦ - ومختصرُ أبي العباس أحمد (^٣) بن موسى المَوْصلي المتوفَّى سنة اثنتين وعشرين وست مئة.
١٩٧ - وله مختصر آخر أصغر حَجْمًا من الأول.
١٩٨ - ومختصرُ الشيخ جلال الدِّين عبد الرَّحمن (^٤) بن أبي بكر السيوطي المتوفَّى سنة إحدى عشرة وتسع مئة (^٥).
_________
(^١) هو أبو عبد الله محمد بن سعيد بن معن القريظي، ولد سنة ٤٩٩ هـ وتوفي لست مضين من جمادى الآخرة سنة ٥٧٥ هـ، ذكره الجندي في كتابه السلوك، وقال: "وله مختصر إحياء علوم الدين" ١/ ٣٧٥، وله ترجمة في قلادة النحر ٤/ ٢٧٠، ٣٠٨، وذكره صاحب هدية العارفين ٢/ ٩٩ وأرخ وفاته سنة ٥٧٦، وهو خطأ. أما في م فقد جاءت وفاته سنة ٥٩٥، وهو خطأ أيضًا.
(^٢) هو أبو الخير يحيى بن أبي الخير سالم بن سعيد العمراني اليمني المتوفى سنة ٥٥٨ هـ، ترجمته في تهذيب الأسماء ٢/ ٢٧٨، والسلوك للجندي ١٢/ ٢٩٤، وتاريخ الإسلام ١٢/ ١٥٥، وطبقات السبكي ٧/ ٣٣٦، وطبقات ابن كثير، ص ٦٥٤، وطبقات الأولياء، ص ١٣٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٣٢٧. ووقع اسمه في طبقات السبكي والسلوك وبعض المصادر: يحيى بن أبي الخير بن سالم.
(^٣) ترجمته في: التكملة للمنذري ٣/ الترجمة ٢٠٣٣، ووفيات الأعيان ١/ ١٠٨، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٦٩٦، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٤٨، والوافي بالوفيات ٨/ ٢٠١، ومرآة الجنان ٤/ ٥٠، وطبقات السبكي ٨/ ٣٦، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٧٢، وقلادة النحر ٥/ ١٠٦، وسلم الوصول (٧٢٥) وكناه المؤلف هنا أبا العباس فأخطأ، وكنيته "أبو الفضل" ذكرها المؤلف في سلم الوصول على الصواب. وأشار ابن خلكان، وغيره إلى اختصاره للإحياء مرتين.
(^٤) تقدم في الرقم (٢٨).
(^٥) بعد هذا في م: "وله مختصر مسمى بعين العلم لبعض علماء الهند وشرحه المولى علي القاري وسماه: فهم المعلوم". ولا وجود لها في نسخة المؤلف.
١٩٥ - ومختصرُ الشيخ أبي زكريا يحيى (^٢) بن أبي الخَيْر اليمني.
١٩٦ - ومختصرُ أبي العباس أحمد (^٣) بن موسى المَوْصلي المتوفَّى سنة اثنتين وعشرين وست مئة.
١٩٧ - وله مختصر آخر أصغر حَجْمًا من الأول.
١٩٨ - ومختصرُ الشيخ جلال الدِّين عبد الرَّحمن (^٤) بن أبي بكر السيوطي المتوفَّى سنة إحدى عشرة وتسع مئة (^٥).
_________
(^١) هو أبو عبد الله محمد بن سعيد بن معن القريظي، ولد سنة ٤٩٩ هـ وتوفي لست مضين من جمادى الآخرة سنة ٥٧٥ هـ، ذكره الجندي في كتابه السلوك، وقال: "وله مختصر إحياء علوم الدين" ١/ ٣٧٥، وله ترجمة في قلادة النحر ٤/ ٢٧٠، ٣٠٨، وذكره صاحب هدية العارفين ٢/ ٩٩ وأرخ وفاته سنة ٥٧٦، وهو خطأ. أما في م فقد جاءت وفاته سنة ٥٩٥، وهو خطأ أيضًا.
(^٢) هو أبو الخير يحيى بن أبي الخير سالم بن سعيد العمراني اليمني المتوفى سنة ٥٥٨ هـ، ترجمته في تهذيب الأسماء ٢/ ٢٧٨، والسلوك للجندي ١٢/ ٢٩٤، وتاريخ الإسلام ١٢/ ١٥٥، وطبقات السبكي ٧/ ٣٣٦، وطبقات ابن كثير، ص ٦٥٤، وطبقات الأولياء، ص ١٣٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٣٢٧. ووقع اسمه في طبقات السبكي والسلوك وبعض المصادر: يحيى بن أبي الخير بن سالم.
(^٣) ترجمته في: التكملة للمنذري ٣/ الترجمة ٢٠٣٣، ووفيات الأعيان ١/ ١٠٨، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٦٩٦، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٤٨، والوافي بالوفيات ٨/ ٢٠١، ومرآة الجنان ٤/ ٥٠، وطبقات السبكي ٨/ ٣٦، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٧٢، وقلادة النحر ٥/ ١٠٦، وسلم الوصول (٧٢٥) وكناه المؤلف هنا أبا العباس فأخطأ، وكنيته "أبو الفضل" ذكرها المؤلف في سلم الوصول على الصواب. وأشار ابن خلكان، وغيره إلى اختصاره للإحياء مرتين.
(^٤) تقدم في الرقم (٢٨).
(^٥) بعد هذا في م: "وله مختصر مسمى بعين العلم لبعض علماء الهند وشرحه المولى علي القاري وسماه: فهم المعلوم". ولا وجود لها في نسخة المؤلف.
225