كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٩١ - تحفة الأحياء فيما فاتَ من تخاريج أحاديث الإحياء:
وللغَزّالي كتاب في حل مشكلاته سمّاه: "الإملاء على مُشْكل الإحياء"، ويسمى أيضًا "الأجوبة المُسْكِتَة عن الأسئلة المُبْهتَة" كما سبق (^١).
وللإحياء مختصرات أحسنُها وأجودُها:

١٩٢ - مختصر الشيخ شمس الدين محمد (^٢) بن علي العجلوني (^٣) المتوفّى سنة ٨١٢ (^٤) شيخ خانقاه سعيد سعيد السُّعداء بمصر، وهو الراجح على غيره كما ذكره المناوي (^٥).

١٩٣ - ومختصر أخيه الشيخ أحمد (^٦) بن محمد الغزالي المتوفى سنة عشرين - وخمس مئة سماه "لباب الإحياء".
_________
(^١) تقدم في الرقم (٨٩).
(^٢) ترجمته في: درر العقود الفريدة ٣/ ٤٣٥، والمجمع المؤسس ٣/ ٣٣٤، وإنباء الغمر ٧/ ٢٩٠، والنجوم الزاهرة ١٤/ ١٤٨، والدليل الشافي ٢/ ٦٦٢، والضوء اللامع ٨/ ١٧٨، ووجيز الكلام ٢/ ٤٤٧، وسلم الوصول (٤٣٥٢)، وبدائع الزهور ٢/ ٣٣، وشذرات الذهب ٩/ ٢١٥.
(^٣) بعده في م: "البلالي"، وهو وإن كان صحيحًا، لكن هذا من زيادة الناشرين، لم يرد بخط المؤلف. وسيأتي أن المؤلف أخطأ فأعاد ذكر هذا المختصر باسم البلالي كما سيأتي بعد قليل.
(^٤) هكذا ذكر وفاته بخطه، وهو وهم صوابه (٨٢٠) كما ذكر هو في سلم الوصول (٤٣٥٢)، وكذا جاءت وفاته في مصادر ترجمته.
(^٥) بعد هذا في م: "وهو في نحو عشر حجمه، أوله الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات"، وهذا من تصرف الناشرين حيث دمجا الترجمتين بترجمة واحدة، كما ذكرنا، وكما سيأتي بعد قليل.
(^٦) ترجمته في: المنتظم ٩/ ٢٦٠، وتاريخ إربل ٢/ ٢٣، وتاريخ الإسلام ١١/ ٣١٠، وطبقات السبكي ٦/ ٦٠، وطبقات ابن كثير ١/ ٥٤٦، وطبقات الأولياء، ص ١٠٢، وطبقات ابن قاضي شهبة ١/ ٢٨٠.