كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان - مصطفى عبد الله القسطنطيني المعروف بكاتب جلبي وبحاجي خليفة (١٠١٧ - ١٠٦٧ هـ = ١٦٠٩ - ١٥٦٧ م)
للشَّيخ عبد الواحد (^١) بن علي بن برهان اللُّغوي، المتوفى سنة ثلاث وستين وأربع مئة (^٢).
١١٩٩ - أصول اللّامشي:
هو الإمامُ بدرُ الدِّين محمود (^٣) بنُ زيدٍ الحَنَفِيِّ، المتوفى سنة … أوَّلُه: الحمد لله الذي وعد الجنّة للمطيعين … إلخ.
١٢٠٠ - أصول المآب:
للشَّيخ أبي العلاء حَسَن (^٤) بن أحمد العطّار الهَمَذاني، المتوفى سنة (^٥) …
١٢٠١ - أصول محمد (^٦) بن عيسى، الضرير:
المتوفى سنة (^٧) … في ثماني مجلدات.
١٢٠٢ - أصول مذاهب العُرفاء بالله:
_________
(^١) ترجمته في: دمية القصر ١/ ٥١٢، وتاريخ الخطيب ١٢/ ٢٧٠، وإكمال ابن ماكولا ١/ ٢٤٦، وإنباه الرواة ٢/ ٢١٣، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٧٣، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٢٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٧٥، وفوات الوفيات ٢/ ٤١٤، والجواهر المضية ١/ ١٣٣، والنجوم الزاهرة ٥/ ٧٥، وقلادة النحر ٣/ ٤١٨.
(^٢) هكذا بخط المؤلف وهو خطأ، صوابه ٤٥٦ هـ كما في مصادر ترجمته.
(^٣) ترجمته في: الجواهر المضية ٢/ ١٥٧، وتاج التراجم، ص ٢٩٠، وسلم الوصول ٣/ ٣١١.
(^٤) ترجمته في معجم الأدباء ٢/ ٨٢٥، والتقييد، ص ٢٣٩، ومرآة الزمان ٢١/ ١٩٤، وتاريخ
الإسلام ١٢/ ٤٠٣، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٠، وذيل التقييد ١/ ٤٩٩، وتوضيح المشتبه ٦/ ٢٩٦، والنجوم الزاهرة ٦/ ٧٢، وبغية الوعاة ١/ ٤٩٤، وقلادة النحر ٤/ ٣٠٢، وسلم الوصول ٢/ ١٦.
(^٥) لم يذكر المؤلف وفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي سنة ٥٦٩ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(^٦) هو محمد بن عيسى بن عبد الله الفقيه الحنفي أبو عبد الله بن أبي موسى الضرير المتوفى سنة ٣٣٤ هـ، ترجمته في: تاريخ الخطيب ٣/ ٧٠٥، وتاريخ الإسلام ٧/ ٦٨٤، والجواهر المضية ٢/ ١٠٦، وتاج التراجم، ص ٣٣٠، وسلم الوصول ٤/ ١٤١.
(^٧) لم يذكر المؤلف وفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي سنة ٣٣٤ هـ كما في مصادر ترجمته.
١١٩٩ - أصول اللّامشي:
هو الإمامُ بدرُ الدِّين محمود (^٣) بنُ زيدٍ الحَنَفِيِّ، المتوفى سنة … أوَّلُه: الحمد لله الذي وعد الجنّة للمطيعين … إلخ.
١٢٠٠ - أصول المآب:
للشَّيخ أبي العلاء حَسَن (^٤) بن أحمد العطّار الهَمَذاني، المتوفى سنة (^٥) …
١٢٠١ - أصول محمد (^٦) بن عيسى، الضرير:
المتوفى سنة (^٧) … في ثماني مجلدات.
١٢٠٢ - أصول مذاهب العُرفاء بالله:
_________
(^١) ترجمته في: دمية القصر ١/ ٥١٢، وتاريخ الخطيب ١٢/ ٢٧٠، وإكمال ابن ماكولا ١/ ٢٤٦، وإنباه الرواة ٢/ ٢١٣، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٧٣، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٢٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٧٥، وفوات الوفيات ٢/ ٤١٤، والجواهر المضية ١/ ١٣٣، والنجوم الزاهرة ٥/ ٧٥، وقلادة النحر ٣/ ٤١٨.
(^٢) هكذا بخط المؤلف وهو خطأ، صوابه ٤٥٦ هـ كما في مصادر ترجمته.
(^٣) ترجمته في: الجواهر المضية ٢/ ١٥٧، وتاج التراجم، ص ٢٩٠، وسلم الوصول ٣/ ٣١١.
(^٤) ترجمته في معجم الأدباء ٢/ ٨٢٥، والتقييد، ص ٢٣٩، ومرآة الزمان ٢١/ ١٩٤، وتاريخ
الإسلام ١٢/ ٤٠٣، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٠، وذيل التقييد ١/ ٤٩٩، وتوضيح المشتبه ٦/ ٢٩٦، والنجوم الزاهرة ٦/ ٧٢، وبغية الوعاة ١/ ٤٩٤، وقلادة النحر ٤/ ٣٠٢، وسلم الوصول ٢/ ١٦.
(^٥) لم يذكر المؤلف وفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي سنة ٥٦٩ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(^٦) هو محمد بن عيسى بن عبد الله الفقيه الحنفي أبو عبد الله بن أبي موسى الضرير المتوفى سنة ٣٣٤ هـ، ترجمته في: تاريخ الخطيب ٣/ ٧٠٥، وتاريخ الإسلام ٧/ ٦٨٤، والجواهر المضية ٢/ ١٠٦، وتاج التراجم، ص ٣٣٠، وسلم الوصول ٤/ ١٤١.
(^٧) لم يذكر المؤلف وفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي سنة ٣٣٤ هـ كما في مصادر ترجمته.
486