كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٢٤٧ - أعاجيب العَوِيصات:
لعبيد الله (^١) بن محمد الكاتب.

١٢٤٨ - إعانة الإنسان على أحكام اللِّسان:
للقاضي عز الدين محمد (^٢) بن أبي بكر المعروف بابن جماعة الكناني، المتوفَّى سنة تسع عشرة وثمان مئة.

١٢٤٩ - إعانة الفارض في تصحيح واقعات الفَرائض:
للمولى فُضَيْل (^٣) بن علي الجمالي الحنفي، المتوفى سنة تسعين وتسع مئة (^٤). هو متن مختصر جامع.

١٢٥٠ - وله شَرْحُه المُسمَّى بـ "عون الرّائِض".

١٢٥١ - الاعتبار ببقاء الجنّة والنار:
لتقي الدِّين علي (^٥) بن عبد الكافي السبكي الشافعي، المتوفى سنة ستٍّ وخمسين وسبع مئة.

١٢٥٢ - الاعتراضُ المُبْدِي لَوَهم التاج الكندي:
_________
(^١) لعله عبيد الله بن محمد بن علي بن عبد الرحمن الكاتب المعروف بابن الجرادي المتوفى سنة ٣٨٤ هـ، وترجمته في تاريخ الخطيب ١٢/ ٩٨، و"الجرادي" من أنساب السمعاني، والمنتظم ٧/ ١٧٥، وتاريخ الإسلام ٨/ ٥٤٧. وقد نسبه صاحب هدية العارفين ١/ ٤٤٨ إلى ابن بدر الكاتب عبد الله بن الحسين بن بدر البغدادي الذي تقدم الكلام عليه في الرقم (٢١٥)، وهو صنيع عجيب منه.
(^٢) تقدمت ترجمته في (٩٦).
(^٣) ترجمته في: سلم الوصول ٣/ ١٤، وهدية العارفين ١/ ٨٢٢.
(^٤) هكذا بخطه، وذكر في سلم الوصول أنه توفي في صفر سنة ٩٩١ هـ، وهو الصواب، وتابعه صاحب هدية العارفين.
(^٥) تقدمت ترجمته في (١٦).