كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

لمحمد (^١) بن علي بن غالب الجَزَرِيِّ، المتوفى سنة … ألفه في رَدِّه لما سُئِلَ عن الفَرْق بين طَلَّقْتُكِ إِنْ دخلتِ الدّار وبين "إِنْ دَخَلْتِ الدّارَ طَلَّقتُك" ووهم فيما كتبه جوابًا عنه فبينه.

١٢٥٣ - الاعتراض (^٢) والتَّوَلِّي عمن لا يُحْسن ويصلي (^٣):
للشَّيخ جلال الدين عبد الرَّحمن (^٤) السيوطي مات سنة ٩١١ هو من الرَّسائل النَّحْويّة له على ما ذكرَهُ في فهرس مؤلّفاته.

١٢٥٤ - الاعتصام في الحديث:
للإمام الحافظ أبي (^٥) الحَسَن علي (^٦) بن خَلَف بن بَطّال المالكي، المتوفى سنة (^٧).

١٢٥٥ - ولأبي (^٨) بَكْر محمد (^٩) بن اليمان السَّمَرْقَنْدِي، المتوفى سنة ثمان وستين ومئتين.
_________
(^١) لم نقف على ترجمة مستقلة له إلا في هدية العارفين ٢/ ١٢١ وفيها أنه كان معاصرًا لأبي اليمن الكندي (ت ٦١٣ هـ) وأنه توفي في حدود سنة ٦٤٠ هـ، وله ذكر في ترجمة أبي اليمن الكندي من الوافي ١٥/ ٥٤ وذكر أنه يعرف بابن الحميرة، وبغية الوعاة ١/ ٥٧٣، والطبقات السنية ٣/ ٢٧١ وغيرها.
(^٢) هكذا بخط المؤلف، والصواب: "الإعراض"، كما في هدية العارفين ١/ ٥٣٥.
(^٣) هكذا بخط المؤلف، والصواب "يصلي" من غير الواو.
(^٤) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(^٥) في الأصل: "أبو".
(^٦) ترجمته في ترتيب المدارك ٨/ ١٦٠، والصلة لابن بشكوال ٢/ ٢٩، وتاريخ الإسلام ٩/ ٧٤١، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٧، والوافي بالوفيات ٢/ ٧٩، وتوضيح المشتبه ٩/ ٤٥، وسلم الوصول ٤/ ٢٩، وشذرات الذهب ٥/ ٢١٤.
(^٧) لم يذكر المؤلف وفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي ابن بطال سنة ٤٤٩ هـ كما هو مشهور.
(^٨) الواو زيادة منا.
(^٩) ترجمته في: الجواهر المضية ٢/ ١٤٤، وتاج التراجم، ص ٢٨٢.