كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٣١٥ - والشيخ محمود (^١) بنُ إسماعيل بن عبد الله الخَرْتَبَرتيُّ، المتوفى سنة (^٢) …، أوله الحمد لله الذي رَفَعَ بدولة محمد كلمة الإسلام، وهو شَرْحٌ مَمْزُوجٌ مُسَمّى بـ "توضيح الإعراب".

١٣١٦ - والشيخ نور الدِّين علي (^٣) العُسَيْليّ، المتوفى حدود سنة ثمانين وتسع مئة (^٤).

١٣١٧ - والشيخ محمد (^٥) بن عبد الكريم، سمّاه: "كاشف القناع" (^٦)، وهو شَرْحٌ مَمْزُوجٌ، أَوَّلُه: الحمدُ لله الذي جعلَ النَّحو أهم الوسائل … إلخ.

١٣١٨ - ومن شروحه: أوثق الأسباب:
للشيخ أبي عبد الله محمد (^٧) بن جَماعة الكناني، المتوفى سنة (^٨) وهو شرحٌ مختصرٌ مَمْزُوجٌ، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي جَمَّلَ أولي الألباب.
_________
(^١) ترجمته في هدية العارفين ٢/ ٤١٢.
(^٢) لم يذكر المؤلف وفاته لعدم معرفته بها، وذكر البغدادي في هدية العارفين ٢/ ٤١٢ أنه توفي سنة ٩١٠ هـ، وذكر مفهرسو المكتبة النمساوية وفاته سنة ٩١٥ هـ ولا ندري من أين استقوا هذا التاريخ.
(^٣) هو علي بن محمد العسيلي نور الدين المصري الشافعي، ترجمته في: الكواكب السائرة ٣/ ١٦١، وسلم الوصول ٢/ ٤٠٧، وشذرات الذهب ١٠/ ٦٣٧.
(^٤) هكذا بخطه، فلم يعرف تاريخ وفاته، وقد ذكر ابن العماد الحنبلي أنه توفي سنة ٩٩٤ هـ (شذرات الذهب ١٠/ ٦٣٧).
(^٥) هو محمد بن عبد الكريم بن عبد الوهاب البركلي الرومي المتوفى سنة ٩٦٤ هـ، هكذا في هدية العارفين ٢/ ٢٤٥.
(^٦) اسم الكتاب الكامل هو: "كاشف القناع والنقاب بإزالة الشبه عن وجد قواعد الإعراب" في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات - الرياض برقم (٠٨٧٤٧ - ١)؛ وأخرى في الرباط برقم (١٣١٣ د)، وثالثة في الأزهرية (١٦٨٢)، ورابعة في برنستن (٥٦٦٠) … إلخ.
(^٧) تقدمت ترجمته في (٩٦٦).
(^٨) لم يذكر المؤلف وفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٨١٩ هـ كما تقدم.