كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

للشيخ أبي القاسم عبدِ الرَّحمن (^١) بن عبد المجيد الصَّفْراويِّ، المتوفَّى سنة ست وثلاثين وست مئة.

١٣٦٣ - أعْمارُ الأعيان (^٢):
للشيخ أبي الفَرَج عليّ بن عبد الرَّحمن (^٣) ابن الجوزيِّ البغدادي، المتوفَّى سنة سَبْع وتسعين وخمس مئة، مختصر، أوَّلُه: الحمد لله خالق خَلْقه … إلخ. ابتَدأ فيه بمن مات وله عَشْر سنين وانتهى إلى ألف سنة.

١٣٦٤ - أعيانُ الأعيان:
مختصَر، للشيخ جَلال الدِّين (^٤) السُّيُوطي المذكور (^٥) جَمَعَ فيه أعيانَ عَصْرِه.

١٣٦٥ - أعيانُ العَصْرِ وأعوان النَّصْر:
للشَّيخ صلاح الدِّين خليل (^٦) بن أَيْبَك الصَّفَدي، المتوفى سنةَ أربع وستِّين وسبع مئة.

١٣٦٦ - أعيانُ الفُرْس:
_________
(^١) ترجمته في: تكملة المنذري ٣/ الترجمة ٢٨٦٣، وتلخيص مجمع الآداب ٣/ الترجمة ٢٨٣٣، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٢١٣، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٤١، والوافي بالوفيات ١٨/ ١٧٤، وغاية النهاية ١/ ٣٧٣، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣١٤، وحسن المحاضرة ١/ ٤٥٦، وسلم الوصول ٥/ ٩٢.
(^٢) كتب المؤلف في حاشية نسخته تعليقًا نصه: "الأعيان، جمع عين، بمعنى المختار".
(^٣) هكذا بخط المؤلف، وهو خطأ انقلب عليه، فهو عبد الرحمن بن علي، كما هو مشهور، وتقدمت ترجمته في (١٢٤).
(^٤) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(^٥) بعدها في م: "آنفًا"، ولم ترد في الأصل الذي بخط المؤلف.
(^٦) تقدمت ترجمته في (٥٣).