كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٣٨٢ - الإغراب في جَدَل الأعراب:
لكمال الدِّين عبد الرَّحمن (^١) بن محمد الأنباري، المتوفى سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة (^٢). وهو مختصر. أوَّلُه: الحمد لله مسبِّب الأسباب.

١٣٨٣ - أغراض السِّياسة:
فارسي لظهير الدين محمد (^٣) بن علي الكاتب السَّمَرْقَندي، المتوفَّى سنة …

١٣٨٤ - وله شَرْحُه.

١٣٨٥ - الأغراض الطِّبية والمباحث العلائية:
فارسيٌّ لزين الدِّين أبي الفضائل (^٤) إسماعيل (^٥) بن الحُسَين (^٦) الحُسَيني الجرجاني الطبيب المشهور، المتوفَّى سنة خمس وثلاثين وخمس مئة (^٧). وهو كبيرٌ في مجلدين، مرتَّبٌ على ستٍّ (^٨) وعشرين مقالة، في كلٍّ منها أبوابٌ كثيرة. أوَّلُه: أمّا بعد، حمدًا الله سبحانه … إلخ. ذكر فيه أنه لما أهدى إلى
_________
(^١) تقدمت ترجمته في (٨٨٠).
(^٢) هكذا في الأصل، وهو غلط محض، صوابه ٥٧٧ هـ كما تقدم في ترجمته، اختلط عليه بترجمة محمد بن القاسم الأنباري المتوفى بتلك السنة والمتقدمة ترجمته في الرقم (٤٨٩).
(^٣) لم نقف على ترجمته.
(^٤) هكذا بخطه، والمحفوظ أنه: "أبو إبراهيم" كما في التحبير للسمعاني ومن نقل عنه مثل ياقوت والذهبي.
(^٥) ترجمته في: التحبير ١/ ٩٠، ومعجم البلدان ٢/ ١٢٢، وتاريخ الإسلام ١١/ ٥٤٤، وهدية العارفين ١/ ٢١٠.
(^٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: الحسن، كما في مصادر ترجمته المتقدمة.
(^٧) هكذا بخط المؤلف، وذكر السمعاني في التحبير أنه توفي بمرو سنة ٥٣١ هـ وتابعه ياقوت في معجم البلدان والذهبي في تاريخ الإسلام.
(^٨) في الأصل: "ستة".