كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٦٧٠ - ألقاب الرُّواة:
لأبي بكر أحمدَ (^١) بن عبد الرَّحمن الشِّيرازي، المتوفى سنة (^٢).

١٦٧١ - وللحافظ شهاب الدين أحمدَ (^٣) بن عليٍّ المعروف بابن حَجَر العسقلاني، المتوفى سنة أربع (^٤) وخمسين وثمان مئة.

١٦٧٢ - ألقاب القبائل:
لأبي جعفر محمد (^٥) بن حبيب البغدادي النَّحْوي (^٦)، المتوفى سنة خمس وأربعين ومئتين.

١٦٧٣ - إلقامُ الحَجَر لمن زَكَّى سابَّ أَبي بَكْر وعُمر:
رسالة لجلال الدِّين عبد الرحمن (^٧) السُّيُوطي، المتوفى سنة ٩١١. أوَّلُه: أما بعد حَمْد الله … إلخ. ذكر فيها أنَّهُ سَمِعَ من بعض المُبتدئينَ أَنَّ سَابَّ الشَّيْخين تُقبل شهادته فنهاه عن ذلك فما أفاد فكتب نُصْحًا للمُسلمين.

١٦٧٤ - الإلماع (^٨) في الاتباع كحَسَن بَسَن في اللغة:
للسُّيُوطيِّ (^٩) أيضًا.
_________
(^١) ترجمته في: تاريخ الإسلام ٩/ ١١٥، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٤٢، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٦٥، والوافي بالوفيات ٧/ ٣٨ ومرآة الجنان ٣/ ١٦، وقلادة النحر ٣/ ٣٤٦، وشذرات الذهب ٥/ ٤٧.
(^٢) لم يذكر وفاته لعدم معرفته بها، وذكر أبو القاسم ابن مندة أنه توفي في شوال سنة ٤٠٧ هـ، كما في كتب الذهبي وغيره.
(^٣) تقدمت ترجمته في (٤٧).
(^٤) هكذا بخط المؤلف، وهو وهم جد ظاهر صوابه: "اثنتين"، كما هو مشهور.
(^٥) تقدمت ترجمته في (١٤١٩).
(^٦) هذه اللفظة سقطت من م.
(^٧) بعدها في م: "بن أبي بكر"، ولا أصل لها بخط المصنف. وتقدمت ترجمته في (٢٨).
(^٨) في الأصل: "إلماع".
(^٩) تقدمت ترجمته في (٢٨).